西班牙著名学者伊本·阿拉比（1165—1240）年轻时深受神秘主义 影响，长期过着游旅生涯。1230 年定居大马士革，完成《麦加的启示》， 并撰有《智慧的珍宝》等许多著作，享有“大长老”和“宗教复兴者” 的称号，也是继苏哈拉瓦迪之后照明学派的最大代表，其思想还受到哈 拉智、安萨里、伊本·西那等著名苏非或哲学家的影响。 又译“万有单一论”。阿拉比主张泛神主义的哲学观点，追随表义学派的教法学理论，坚 持神秘教义或信仰，“存在单一论”（即太一）是其神秘主义体系的核心思想。他 认为，安拉是绝对的有或纯本质，是一切存在的根源。有与存在在安拉 中是同一的。安拉处于静隐状态时，一切属性和关系都不存在；安拉由 隐而显，依次产生出一切存在。所以一切存在都是安拉自显或外化的结 果。在他看来无始的安拉是绝对的，世界作为它的结果是相对的；世界 作为安拉知识中的存在是永恒的，作为安拉外在的存在是暂时的，在安 拉创造（自显）之前是潜在的。安拉与世界的关系实质上是作为认识主 体的安拉与作为认识客体的、自我外化的安拉之间的关系。因此安拉创 世的过程就是安拉自我认识的过程。知者、知识和被知者在安拉那里是 合而为一的。