《论语谶》书名，或称《论语纬》，汉代谶纬之书中的一种，八篇，分为八卷，唐代分作十卷，皆题魏·宋均注。已佚，明代以来有多种辑本，以日本学者安居香山、中村璋八《纬书集成》辑本为最备。战国、秦、汉以来，《论语》本属于传记之类，与《五经》并非同等的地位，不列为经典。因为《论语》乃记孔子及其门弟子的言行，对于儒家来说有着重要地位和特殊意义，所以汉代儒生也为它造了纬书，只是它不称为“经”，则无所谓“纬”，故以“谶”名，称之为《论语谶》，明代孙瑴《古微书》云：“《论语》不入经，亦不立纬，惟谶八卷”，又说“纬依经者也，谶则曰老子、曰尹公、曰刘向，皆援古圣贤而不丽于经，惟《论语》有谶八卷焉。”实际上“纬”与“谶”的性质相同，在称呼上通用无别，所以《论语谶》也称为《论语纬》，《隋书·经籍志》载阮孝绪《七录》中有《论语谶》八卷，宋均注；《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录《论语纬》十卷，魏·宋均注，此二者实一书也。