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戏曲美 （哲学术语）
戏曲美指的是戏曲这种融歌、舞、戏、美术为一体的综合艺术样式的审美特性。艺术美的形
重点论 （哲学术语）
重点论是矛盾发展不平衡理论的通俗说法。宣传应当遵循的基本方法。事物矛盾两个方面的
真观念 （哲学名词）
真观念指的是荷兰斯宾诺莎用语。指通过理性对认识对象的本质加以直接把握而产生的直觉
同形说 （哲学术语）
同形说指的是格式塔心理学美学理沦之一。美国阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中提出，
要素说 （哲学术语）
要素说又称“要素一元论”、“世界要素论”。是马赫主义的主要理论。1883年马赫在
宗教观 （哲学领域术语）
宗教观是关于宗教的基本观点和态度。一般来说，每个人都有自己的宗教观；但常比较模糊
前理解 （哲学术语）
前理解又称“前意识”。是对某种观念、事物在新的理解之前所具有的自我解释状态。前理
对象化 （哲学术语）
对象化是指劳动的实现、劳动物化在对象之中：“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化
刘劲杨 （中国人民大学哲学院教授、博士生导师）
刘劲杨，男，哲学博士，现任中国人民大学哲学院教授，科学技术哲学专业博士生导师，现
持存物 （哲学术语）
持存物（德Bestand），亦译“存货”。德国海德格尔用语。是指现代技术把自然界
相似观 （哲学术语）
相似观，即现代的分形观来自中医第三哲学观，上个世纪邓宇等的发现。是古代中医取象比
思维力 （哲学领域术语）
思维力是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。当人们在学会观察事物之后，他逐渐会
事件元 （哲学术语）
事件元是指在线性时空中，一个任意小的时间段内的事件和行为。事件和行为将时空分割成
张能为 （安徽大学的哲学系博士生导师）
张能为，男，1962年10月出生，安徽歙县人，博士，安徽大学哲学系主任、教授、博
十范畴 （十个哲学基本概念）
亚里士多德在《范畴篇》里提出的十个哲学基本概念：实体、数量、性质、关系、地点、时
奴斯 （哲学术语）
古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。一般译为“理性”、“心灵本原”。希腊文，最初
此在 （哲学术语）
此在（dasein），亦译“亲在”“纯在”“限有”等。德国海德格尔用语。指基本本
元惒 （哲学术语）
元惒，简单的说，“天下和一”与“天下惒一”是有所不同的，无心而和是不会成为“带有
缓别 （哲学名词）
缓别（法 differance）亦译“异延”、”分延”。法国德里达用语。指符号、
四行 （中国道教哲学术语）
四行是“大四行”、“小四行”、“北四行”、“南四行”的总称。“大四行” 习称“四
体性 （哲学术语）
体性指实体，即事物之实质为体，而体之不变亦称为性，故体即性。若就理之法门而言，佛
延异 （哲学术语）
延异，哲学术语，是德里达在解构主义的理论体系中自创的术语。即延缓的踪迹，它与代表
体论 （哲学名词）
谨案：《隋志·儒家》：杜氏《体论》四卷，魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务
四因 （哲学术语）
亚里士多德的“四因”是对以往哲学的概括和总结，他认为以往哲学对于自然的探索主要是
数一 （哲学概念）
中国伊斯兰教哲学概念。用以论证真主创造天地万物的大能及天地万物与真主的关系。“真
存有 （哲学术语）
希腊文einai (to be)与to on (being，拉丁文esse)指「
直寻 （哲学术语）
直寻是南朝梁钟嵘用语。指诗人直接抒写他所感受到的东西。《诗品序》：“观市今胜语。
孽息 （哲学术语）
孳息是与原物相对而言的，是指由原物而产生的物。孳息与孽息不存在法律关系与自然联系
合舍 （哲学术语）
合舍（ joint denial）真值联结词。用“↓”表示。由沙弗（H.M. S
正思维 （哲学领域术语）
正思维，是一种世界观，是指积极的、面向目标的、力图解决问题的思维方法。这是朱生云
丁原明 （山东大学哲学系教授、博士生导师）
丁原明，男，汉族，山东日照人，1943年3月生。现为山东大学哲学系著名教授、博士
逻辑式 （哲学术语）
逻辑式（Logical）: 由牛津大学哲学家吉伯特·赖尔（Gilbert Ryl
人天观 （哲学术语）
人天观是关于人天关系的根本观点。也称人天论。是马克思主义哲学的一个组成部分，即人
辩证性 （哲学概念）
辩证性既是世界物质运动的重要属性，也是人类社会发展的根本特征，同时还是思维发展的
邓名瑛 （哲学博士、博士生导师）
邓名瑛：男，1963年生，湖南桂阳人。哲学博士，博士生导师。湖南省君子文化研究会
彭永捷 （中国人民大学哲学院教授、博士生导师）
彭永捷，1969年生，哲学博士，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学
武德 （其他哲学相关）
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正
主卦 （其他哲学相关）
别卦下部三条爻是主卦，代表主方;上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是:主卦代
名实 （其他哲学相关）
中国古代哲学范畴。名指名词、概念，实指实际存在的事物。中国古代哲学家们因反映的社
修禅 （其他哲学相关）
也称悟禅，是通过解放"自我"束缚获得世界真相的方法。由于形形色色的社会经验及自身