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无明流 （佛学术语）
佛学术语，四流之一。无明能令众生漂流于生死，故名为流。佛学术语，四流之一。无明能
加行善 （佛教用语）
加行善是佛教用语，意指加行方便所得的善心，与方便善及修得善同义。指加行方便所得的
具戒地 （佛教术语）
【具戒地】 菩萨十地中之第二地名，因第二地三聚戒具足。【具戒地】　菩萨十地中之第
空行仙 （佛教谓能在虚空中行走的仙人）
空行仙，读音kōng xíng xiān，汉语词语，佛教谓能在虚空中行走的仙人。
至教量 （佛学术语）
至教量又名圣教量、正教量、声量等，为三量之一。见三量条。又名圣教量、正教量、声量
初能变 （佛教术语）
初能变，唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第
严仙观 （西汉道教创始人之一严君平居住之地）
严仙观是西汉道教创始人之一严君平居住之地。道观最初由严君平之父——严子希创建，距
相空观 （佛学术语）
相空观，佛学术语，南山所立三观之一。既观诸法之性空无上，更观诸法之相空无。即大乘
涅盘城 （佛教用语）
涅盘城，幻想的超脱生死的境界，出自《佛学大辞典》。《佛学大辞典》：（譬喻）涅槃为
巴赫特 （佛教遗迹）
巴赫特（Bharhut），佛教术语，为位于中印度阿拉哈巴（Allahabad）西
二我见 （佛教术语）
二我见，人我、法我称为二我；这个二种妄见，则被称之为二我见。人我、法我称为二我；
合作寺 （甘南藏族自治州佛教寺庙）
合作寺亦称“黑错寺”，藏语称“格丹曲林”，意为“具善法洲”。位于今甘南藏族自治州
一实谛 （佛学术语）
【一实谛】 [出涅盘经] 谓一实相中道之理也。无有虚妄。无有颠倒。若圣若凡。性本
佛法界 （佛教术语）
佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界；佛法界无大无小，非去非来（佛的法身尽虚空、遍
集苦谛 （佛学术语）
集苦谛，是佛学术语。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣
四谛说 （佛教术语）
“四谛”即指佛教四真谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“四谛”即指佛教四真谛：苦谛、集
正法依 （佛教术语）
佛的尊号，因佛能以正法向众生宣说，为正法之所依。佛的尊号，因佛能以正法向众生宣说
梵天石 （佛教术语）
它是个世界，一沙一世界，一花一天国，一树一菩提。它是个世界，一沙一世界，一花一天
谛缘度 （佛教术语）
谛缘度，合并四谛、十二因缘、六度而称谛缘度。天台宗以此三者为三藏教中声闻、缘觉、
五位法 （佛教名词）
五位法，指小乘有部和大乘瑜伽行派、法相宗对于世俗世界及其设想的彼岸世界的一切现象
瞎屡生 （佛教词语）
瞎屡生，拼音xiā lǚ shēng，佛教语，指最愚蠢的人。佛教语，指最愚蠢的人
指南宫 （台北市道教庙宇）
指南宫，位于台北市东南约十二公里的文山区木栅东郊指南山麓，又叫仙公庙，为台北市最
三种欲 （佛教术语）
三种欲，佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲，淫欲之称。佛教术语，名数，饮食欲，睡眠欲
相待有 （佛学术语）
佛学术语，三种有之一。如待短而有长，待长而有短，待东而有西，待西而有东是也。见智
释宽运 （第十四届全国政协委员，香港佛教联合会会长、西方寺方丈）
释宽运，男，蒙古。现任香港佛教联合会会长、西方寺方丈。现任香港佛教联合会会长、西
果缚断 （佛学术语）
果缚断，把生死的苦果断除，也就是进入涅盘的意思。把生死的苦果断除，也就是进入涅盘
见清净 （佛教术语）
见清净：是依特相、作用、现起与近因辨识名色。见清净：是依特相、作用、现起与近因辨
圆实堕 （佛教专业术语）
堕落于烦恼即菩提、生死即涅盘、邪正不二、善恶一如等圆实的理论，而忽略真修，流于放
见颠倒 （佛教术语）
眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。佛教术语，三颠倒之一。见宗镜录四
爱著迷 （佛教术语）
佛教术语，一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执著一切万物为常恒不易，谓之爱
烦恼业 （佛教语）
烦恼业，读音fán nǎo yè ，汉语词语，佛教语。佛教语。谓因愚痴而造下的罪
入法界 （佛学术语）
《佛学常见词汇》法界是诸法的理体，而诸佛所证的境界，正是这种诸法的理体，叫做入法
第六天 （佛学术语）
佛学术语，界名，欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而谓为第六天。是欲界之顶上
不闻杀 （佛学术语）
不闻杀，佛学术语，谓耳不曾闻杀声者，是为净肉。佛学术语，谓耳不曾闻杀声者，是为净
八支论 （佛学术语）
八支论是一个佛学术语。佛学术语，无着所造之八论，对于瑜伽本论，谓之八支论，见八论
洞仙传 （道教神仙传记）
《洞仙传》，作者不详，道教神仙传记，一卷。《洞仙传》，作者不详。道教神仙传记。一
地藏七 （地藏七属于佛教净土法门）
地藏七属于佛教净土法门，以念佛为正行，以吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善为助
常乃寺 （西藏自治区堆龙德庆县马乡藏传佛教寺院）
常乃寺，位于西藏自治区堆龙德庆县马乡，是一座藏传佛教寺院。常乃寺位于堆龙德庆县马
真身观 （佛学术语）
真身观是一个佛学术语。观经所说十六观之一，即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。
我所心 （佛学术语）
佛学术语，想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰：‘于其国土所有万物，无我所心。