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窾零 （佛教术语）
窾零，佛教用语，表示皆空，虚无之意。窾零，佛教用语，表示皆空，虚无之意。
因地 （佛教语）
因地是指菩萨未得佛果前的地位。菩萨尚未证得佛果，在因中修行时的地位。
旧善 （佛教名词）
旧善，佛教名词，是‘客善’的对称。旧善，佛教名词，是‘客善’的对称。
佛位 （佛教术语）
佛位是汉语词汇，拼音：fó wè，意思是成佛证果之位。成佛证果之位。
入信 （佛学术语）
入信，佛学术语，出自《 丁福保佛学大辞典 》。（术语）入于信仰也。
大身 （佛教语）
大身是佛教语。谓满虚空之大化身﹐对丈六之小身而言。1. 佛教语。
法灭 （佛教术语）
佛法灭时，亦即在末法过后的时期。佛法灭时，亦即在末法过后的时期。
死魔 （佛教术语）
死亡使人在这一生中无法再继续修行佛法，故谓死为魔。四魔之一。
生因 （佛教术语）
生因是佛教术语，生果的因种，如草木的种子是生长草木之因是。
王沐 （道教理论讲师）
王沐，河北省唐山市乐亭县人。王沐，河北省唐山市乐亭县人。
前佛 （佛教术语）
佛教术语。指释迦牟尼，因系弥勒菩萨之前出世的佛，故称。
信慧 （佛教术语）
五根中的信根和慧根，信根能破邪见，慧根能断无明。
种识 （佛学术语）
种识，佛学术语，种子识之略称。第八识之异名也。
初住 （佛学术语）
初住，佛学术语，菩萨乘五十二位中十住之第一。
生忍 （佛教术语）
生忍（耐怨害忍）：忍耐众生对菩萨所做的损害。
法见 （佛学术语）
执著一法而是此非他。执著一法而是此非他。
受空 （佛教术语）
【受空】　三轮体空之一。见三轮体空条。
法蕴 （佛教用语）
法蕴与法藏同。五蕴之一，见五蕴条。
佛因 （佛教术语）
佛因，成佛之因，即一切善根功德是。
守平 （道教术语）
守平是道教术语。道教术语道教术语。
法报 （佛教术语）
法身与报身。见三身条。
一受 （佛学术语）
一受，如受蕴差别中说。
择灭 （佛学术语）
梵语pratisam!khya^-ni=rodha，巴利语patisan%kha
法住 （佛教用语）
【术语】法性十二名之一。真如之妙理，必在一切诸法中住，故名法住法华经：是法住、法
玉垄 （道教语）
玉垄，男，道教语。指鼻神。《黄庭内景经·至道》：“鼻神 玉垄 字 灵坚 。”梁丘
遁光 （佛学术语）
遁光是遁法的一种.驾遁光乃是凝气初期所驭之能，可日行千里。遁法有佛家心光遁法、玄
合中知 （佛教术语）
根与境二者必须直接而无间隔的接触，才能产生知觉，称为合中知。
遇山派 （道教全真道支派）
遇山派，道教全真道支派之一。为北七真之一的长玄真人马钰所创。
三大部 （佛学术语）
《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》各十卷。
十功德 （佛学术语）
功即功能，能破生死、得涅槃、度众生。此功乃善行利德，故称功德。
受报果 （佛学术语）
受报果，由有作业，即须受报，所以妄惑为因，作业为缘，受报为果。
佛性戒 （佛学术语）
【 佛性戒 】 《 丁福保佛学大辞典 》是对禁戒名称的一种概括。
二往生 （佛教术语）
二往生，指的是净土宗自往生弥陀净土的行体相状，这二种分又有四种。
宗客巴 （藏传佛教格鲁派（黄派）开派祖师）
达赖、班禅喇嘛的祖师宗客巴，是藏传佛教格鲁派（黄派）的开派祖师。
升元观 （道教宫观）
升元观是一处道教宫观，在江苏省句容与金坛两县之间的茅山二茅峰西。
梵众天 （佛教专有名词）
梵辅天，佛教的专有名词。色界天二十二层天第三层。参见色界天详述。
礼忏僧 （佛教术语）
有修净土忏法者，一僧谓曰：“经不云乎：‘若欲忏悔者，端坐念实相。
不邪见 （佛教佛法中的内容）
不邪见，是佛教佛法中的内容，意思是告诫我们不应该有不正确的见解。
关荣基 （香港道教联合会青松中学副校长、校董）
关荣基博士，香港人，教育家。香港道教联合会青松中学副校长、校董。
一食顷 （佛教术语）
一食顷（ yī shí qǐng），佛教术语，意思是短促之时间。