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铄乞底 （佛学术语）
铄乞底，又作铄讫底、烁讫底、铄底。意译作槊。即指枪戟。密教以之安置于曼荼罗中，或
断善根 （佛教术语）
略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。据俱
八灾患 （佛学术语）
八灾患，佛学术语，乃指妨碍进入色界第四禅之忧、喜、苦、乐四受，及寻、伺、出息、入
相违释 （佛学术语）
相违释是佛学术语， 梵语dvandva，巴利语 dvanda。六离合释之第四。梵
观行佛 （佛教术语）
【观行佛】 (术语)见六即佛条。智者大师说：“观行佛者，观佛相好，如铸金像，心缘
许大寿 （佛教徒）
许大寿，号正道人，佛教徒，法名：净健。京籍，1953年生于北京后海，祖籍河南灵宝
天符经 （道教的哲学文献）
《天符经》，又称“天符印”，属道教的哲学文献，仅八十一字，微言大义，是风伯、雨师
五种土 （佛教术语）
五种土，佛教术语。据华严经疏卷七载，(一)唯性土，唯性，即如来所证法性之体；谓如
释喝浪 （佛教法师）
释喝浪（1663—1706），法名方净，俗姓钟，原名池鹤，清代福建晋江安海人。清
吉祥卧 （佛教的一种修行姿势）
吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：
十六生 （佛学术语）
生，义即次第出生因、行、证、入四转功德。众生证果之过程，共有十六个生起次第；亦即
马牧三 （道教全真龙门二十三代弟子）
马牧三，道号：宗弘。生於1966年，道教全真龙门二十三代弟子；2007---20
真见道 （佛学术语）
真见道佛学术语，指如实证得生、法二空所显的真理，与如实断除所知、烦恼二障的阶位。
毗素陀 （佛教术语）
毗素陀，神秘计量单位，整个严华经中所有计量至今比任何数目相关资料最少，则最为神秘
不盗戒 （佛教术语）
佛说不盗戒云何名不盗戒？不盗戒者，普施一切众生财物、外命，是故诸佛说不盗戒，名为
天人师 （佛学术语）
佛陀十号之一。因天与人均以佛为师，故称天人师。梵语sasta dena－manu
学无学 （佛教术语）
梵语s/aiks!a-as/aiks!a，巴利语sekha-asekha。‘学’
七觉士 （西藏佛教用语）
西藏佛教用语。又译七试人。指第一批随寂护出家的七名藏族僧人，即巴赛囊（益西旺波）
二涅盘 （佛教用语）
【二涅盘】 [出金光明经玄义] 梵语涅盘。华言灭度。一性净涅盘谓诸法实相之理。不
张古东 （清末时期伊斯兰教经师）
张古东阿訇，本名张步玉，是清末时期河南地区著名的伊斯兰教经师。1791年生于孟州
边执见 （佛学术语）
边执见是佛学术语之一。佛学术语，梵语anta-gra^ha-dr!s!t!I，巴
所缘缘 （佛学术语）
佛学术语，梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之
明阳观 （道教宫观）
道教宫观。在江苏省无锡市璨山南坡。创建于梁代大同年间(535-546)，名曰洞阳
随分觉 （佛学术语）
随分觉，佛学术语。谓圆教十住、十行、十回向、十地、等觉位中，分破无明之惑，故得分
释迦国 （佛教的创始地）
这个国家是佛教创始地，圣人—释迦牟尼的出生地，具体位置在今天北印度的释迦国（今尼
成实论 （佛教论书）
成实论是一本佛教论书。古印度诃梨跋摩著。后秦鸠摩罗什译。16卷（一作14卷或20
我所见 （佛学术语）
佛学术语，梵语mama-ka^ra-dr!s!t!i。妄执五蕴之法为我所有，称为
加持物 （佛教术语）
加持物，佛教术语，即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持，意谓相应涉入，故加持物又称“
佛牙节 （佛教文化活动）
Nawam佛牙节与著名的康提佛牙节一样是斯里兰卡著名的佛教文化活动，自1979年
三种师 （佛教术语）
三种师是一种佛教术语。【三种师】 [出本事经] 一如来谓诸如来。出现世间。阐扬大
宝瓶印 （佛教语）
以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪
值佛难 （佛教术语）
值佛难是佛教术语，谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一
入中论 （佛教作品）
《入中论》，梵名Madhyamakāvatāra ，西藏名Dbu-ma-lah!
畜牲道 （佛教用语）
六道轮回中的畜牲道相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，
十世界 （佛教术语）
十世界又作十重世界，为旧华严经卷五十六所揭示，别存于三千界外，初地以上菩萨境界之
天法界 （佛学术语）
诸天分类诸天仅指三界二十八天，惟世界无量数，诸天亦无量数，故曰无量诸天，《华严经
与愿印 （佛教术语）
佛教姿态之一。布施、赠予、恩惠、接受之印。象征佛菩萨顺应众生的祈求所作的印相。左
帕巴拉 （藏传佛教人物）
帕巴拉(1439—1491)藏传佛教一世帕巴拉活佛。西藏工布江达娘布地方人。其父
郑颂英 （原上海佛教居士林林长）
郑颂英，宁波镇海人，生前任上海佛教居士林林长。郑颂英老居士于1917年8月11日
二烦恼 （佛教术语）
二种之烦恼。（一）根本烦恼与随烦恼。据瑜伽师地论卷五十五载：（一）根本烦恼，即无