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四执金刚 (佛学术语)
四执金刚,佛学术语,指守护灌顶小坛(即受新阿阇梨供养之坛)四门之金刚。据大日经卷
无漏种子 (佛学术语)
无漏种子,佛学术语,无漏种子是能生菩提之因的种子,此有三种,一者生空无漏种子,即
难行利行 (佛教术语)
佛教术语,瑜伽四十三卷十四页云:云何菩萨难行利行?当知此行、略有三种。若诸菩萨、
五千上慢 (佛学术语)
五千上慢是佛学术语,又作五千起去。佛学术语,又作五千起去。释尊开说法华经之初,座
迦叶菩萨 (佛教菩萨)
迦叶菩萨是佛教菩萨。摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波,意思是乌龟,又翻译成饮光。传说
惟灯法师 (梅州市人大代表、大埔县佛教协会会长)
惟灯法师,俗姓古,出生于1953年出生,法名是惟灯,现任梅州市人大代表、大埔县佛
我见身缚 (佛学术语)
佛学术语,谓执于我见而起之惑业缚身,不得解脱。佛学术语,谓执于我见而起之惑业缚身
因分可说 (佛学术语)
因分可说是一个佛学术语,佛学术语,佛陀证悟之性海,为佛佛自知之法,不可言说,是曰
修定三障 (佛教用语)
【修定三障】 [出释禅波罗蜜次第法门] 一沉错闇蔽障谓行人修定之时。沉昏瞪矒。无
三应供养 (佛教术语)
【三应供养】 [出增一阿含经] 一如来所应供养谓如来出现世间。咸欲利乐一切众生。
意识分析 (佛教术语)
意识分析,佛教术语。八识心王中的第六意识,除了“五俱意识”与前五识同缘色、声、香
难得多种 (佛教术语)
难得多种,佛教术语,出自《法相辞典》。瑜伽九十五卷二十页云:复次若住是身,入谛现
生灭四谛 (佛学术语)
生灭四谛是佛学术语,为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之
三重念佛 (佛学术语)
三重念佛是佛学术语,意思是念佛类分为三种。不同角度对三种分类有不同的解释。佛学术
妙惧尊者 (佛教五百罗汉之一)
五百罗汉第壹佰零肆尊妙惧尊者即妙幢菩萨。惧有俱怕之义,但惧怕有时可以使人不邪路,
识变我法 (佛学术语)
云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。云:如是诸相,若由假
无明住地 (佛教术语)
【无明住地】《佛光大辞典》:“【无明住地】指一切无知之根源。【无明住地】《佛光大
清定上师 (原四川省佛教协会副会长)
清定上师(1903年-1999年) ,俗名郑全山,浙江三门人,对宏扬佛法有着重要
摩诃那伽 (佛学术语)
佛学术语,(杂语)Mahanaga,译曰大无罪,大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智
转世灵童 (藏传佛教的传承方式)
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式,起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系
自然法尔 (佛教术语)
自然法尔,佛教术语,又作法然、法尔自然、本来法尔。所谓自然,即指事情之自然形成;
绀纸金泥 (佛教用语)
绀纸金泥,指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像於绀纸上。其材料,或以银泥代替金泥。绀纸
四种持戒 (佛学术语)
四种持戒 [出杂阿毗昙心论] 一悕望戒悕即悕求。【四种持戒】 [出杂阿毗昙心论]
远尘离垢 (佛教术语)
远尘离垢,佛教术语,远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名,然今指八十八使之见惑。断八十
赖耶缘起 (佛学术语)
佛学术语, 为四种缘起之一。法相宗之唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿
罗流四智 (佛教用语)
【罗流四智】 [出涅盘经] 一我生已尽谓阿罗汉断见思惑尽。更不受三界生死。故云我
攘迥多吉 (藏传佛教噶玛噶举黑帽系第三世)
攘迥多吉(1284—1339) 全称却杰仁波且攘迥多吉。藏传佛教噶玛噶举黑帽系第
十方往生 (佛教术语)
佛教术语,全称十方随愿往生。即随愿往生十方净土之意。十方净土指:东方之香林刹(入
自觉圣智 (佛教术语)
自觉圣智,又称清净法界智,是佛教术语,指如来之智。自觉圣智即密教所说大日如来自然
七阶佛名 (佛教典籍)
佛教典籍,全一卷。又作七阶佛名经、礼忏、礼忏文、礼佛忏悔文、六时发愿法。隋代三阶
历缘对境 (佛教术语)
历缘对境,佛教术语。即日常之动作。触于行住坐卧之缘,对于色声等之境也。历缘对境小
圣义谛慧 (佛教术语)
圣义谛慧是指通达人、法二种无我真实的智慧也是佛陀所说的无我、无常、苦、空。圣义谛
菩萨法界 (佛教术语)
菩萨法界,菩萨是梵语,翻译过来,叫「觉有情」。觉有情有两个讲法:一是觉悟一切有情
苏悉地经 (佛教密宗经典)
《苏悉地经》是佛教密宗经典,梵名Susiddhikara -mahātantra
龙虎元旨 (唐代编撰的道教外丹论著)
《龙虎元旨》是唐代无名氏撰道教外丹论著,一卷。大抵阐述外丹药品铅汞之质品、性能及
谤三宝戒 (佛教术语)
显教十重禁戒之一。即禁制诽谤佛、法、僧三宝之戒。又作毁谤三宝戒、助谤三宝戒、谤乱
虚妄分别 (佛学术语)
虚妄分别为佛学术语,梵语vitatha-vikalpa。略作妄分别。错会事物之真
四阶成道 (佛教术语)
佛学术语,又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇,谓于三大阿僧祇劫
声字实相 (佛学术语)
佛学术语, 为日本真言宗教义之一。谓声字即实相之体;亦即一切音声文字之自体不外是
无缘乘心 (佛学术语)
无缘乘心,佛学术语,十住心之第六、他缘大乘心也,他无两义,梵音同一、故约于菩萨之