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四句成道 （佛学术语）
佛学术语，指阿罗汉成道时，依无生智而诵出之四句偈，较常见者有‘诸漏已尽，梵行已立
北山住部 （佛教术语）
音译作郁多罗施罗。又作上施罗。意译作北山部。据四分律开宗记卷一本载（卍续六六·三
君徒钵叹 （佛教术语）
【君徒钵叹（梵Kundapadhan!I^yaka）】护法住世的四大声闻之一。又
唐梵文字 （佛教术语）
全一卷。唐代僧全真集。文宗开成四年（839）完成。收于大正藏第五十四册。内容系汉
念佛七胜 （佛教术语）
佛教术语，名数。全称“念佛功德有七种胜”。《莲宗宝鉴》卷二引《甘露疏》念佛七胜为
为病听酒 （佛学术语）
《佛治百病：祛除病苦的佛家医方》（陕西师范大学出版社）作者王琬，书的原名为《佛医
十大洞天 （道教地上仙境的主体部分之一）
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙
真唯识量 （佛教用语）
中国唐代僧人玄奘提出的佛教用语。又名“唯识比量”。“量”，人的认识；“比量”，推
有漏皆苦 （佛学术语）
漏”就是烦恼。众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在
十清净相 （佛教术语）
十清净相是一个佛教术语。佛教术语佛地经论四卷十页云：复次如是已说法界诸相甚深，业
三土入命 （佛教用语）
三土入命，佛教用语，指佛之三身所居处的三种境界或世界。【三土】因佛之三身之名称有
胎息握固 （中国道教方术）
胎息握固，中国道教方术。胎息，模仿胎儿在母腹中的呼吸方法。《抱朴子·释滞》：“得
十洲三岛 （道教仙境名称）
十洲三岛，拼音：shí zhōu sān dǎo 指的是道教称距陆地极遥远的大海
绥拉特桥 （伊斯兰教有关后世的名词）
绥拉特桥(Sirat) 伊斯兰教有关后世的名词。系阿拉伯语音译，中国穆斯林学者亦
阿修罗界 （佛教用语）
阿修罗界自成一个大单元，分成若干小单元。能到此境界，便可见到若干不可思议的事。所
黄檗禅师 （唐代佛教高僧）
黄檗禅师是唐代佛教高僧，别名希运。希运少年时出家于本乡的黄檗山，之后游方于各地禅
十种见佛 （佛教概念）
菩萨修殊胜行，应佛所行，得见十佛，了了分明，称为十种见佛。亦有说法：依观佛三昧或
禅净双修 （佛教术语）
【印光大师全集问答撷录】佛教术语， 净土法门。以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每
难易二道 （佛学术语）
佛学术语，谓难行道与易行道也。龙树所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而
真武朝科 （民间、道教尊奉的北方玄武神）
真武大帝又称玄天上帝，民间和道教尊奉的北方玄武神。《河图》则视玄武为黑帝之精，称
太孤危生 （佛学术语）
太孤危生，佛学术语，太者甚也。孤危者，如孤峰之危然不可攀缘也，生犹言者，言甚孤危
饮食供养 （佛教术语）
饮食供养，佛教术语，五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献
四摄利益 （佛学术语）
四摄利益是一个佛学术语。【四摄利益】 [出大集经] 一佛摄利益谓佛摄持众生。令其
太平经钞 （道教书名）
太平经钞，道教书名。唐末道士闾丘方远摘录的《太平经》选辑。分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
中华道典 （道教丛书）
《中华道典》既集道教所有经典合为一部。《中华道典》既集道教所有经典合为一部，其中
实相般若 （佛教术语）
实相般若（shí xiāng bō rě）实相，佛教语。指宇宙事物的真相或本然状
转教付财 （佛教术语）
佛教术语，天台所立五时中第四之般若时，佛故使须菩提等声闻人代说般若经于大乘之菩萨
广长舌相 （佛学术语）
佛学术语，梵语prabhu^ta-jihvata^，或 prabhu^ta-ta
胜利道歌 （佛学术语）
《胜利道歌》是从学处的角度讲的。如果从戒律方面理解，即欲速捷成佛度生，则应趣入无
示教利喜 （佛教术语）
佛教术语，智度论五十四所谓，示者为示人之好丑善不善，应行不应行也。如生死为丑，涅
二如来藏 （佛学术语）
【二如来藏】 [出大乘止观法门] 如来者。即理性如来也。藏以含摄为义。谓一切众生
名体不二 （佛学术语）
名体不二，佛学术语，名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖‘
饮食受用 （佛教术语）
饮食受用，佛教术语，瑜伽五卷五页云佛教术语，瑜伽五卷五页云：复次饮食受用者：谓三
道教人物 （道教人物铜像）
道教人物像，青铜质，高135厘米，呈端坐相。头戴乌纱帽，两翅已失，帽后有两直翅，
自调自度 （佛教术语）
佛教术语，指二乘人之自利修行。自调，即自我调伏；自度，即自行解脱。佛教术语，指二
断业尊者 （佛教术语）
五百罗汉第貮佰叁拾陆尊断业尊者，稽诸史实，实无其人。业，意为造作，泛指一切身心活
玄光法师 （崇明佛教协会会长）
玄光法师出生于江南水乡桐乡。1989年3月在上海崇明广福寺出家。1989年12月
三不可尽 （佛学术语）
三不可尽是一个佛学术语。佛学术语，出自《实积经》，一经法不可尽谓如来所说经法。随
适化无方 （佛学术语）
佛学术语，指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死，教化众生，令悟性空，
自然外道 （佛学术语）
自然外道是佛学术语，古代印度诸外道之一。佛学术语，古代印度诸外道之一。主张万物非