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法会 （佛教仪式之一）
佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。
本住 （佛教名词）
本住，佛教名词。泛指抽象存在，永恒不变之自性， 特指“神常”， 即不死之灵魂。《
大史 （佛教史籍）
佛教史籍。早期巴利文的斯里兰卡王朝与佛教的编年史。亦名《大王统史》。成书于6世纪
二谛 （佛教术语）
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^
二碍 （佛学术语）
二碍， 亦名二障出宗镜录并演义钞，一烦恼碍谓见思二惑。起种种昏烦之法。恼乱心神。
五浊 （佛教术语）
五浊即是大乘佛教在佛经中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。 【五浊】 （梵
十满 （佛教名词）
佛教名词，分内外两种。所谓十满，即佛教所称十大圆满．分为内外两类
磋庆 （佛学术语）
磋庆是一种佛学术语。【 磋庆 】 《 佛学大词典 》
毁释 （佛学术语）
毁释。是佛学术语，杂语。【 毁释 】 《 丁福保佛学大辞典 》
法船 （佛教领域术语）
法船是大型冥器（纸活，亦称烧活），小者一丈数尺；大者数丈。系由冥衣铺匠人用秫秸扎
华严 （佛教词汇）
华严，即华严宗，是中国佛教宗派之一。发源地在陕西西安长安区的华严寺和陕西户县的草
二道 （佛教术语）
一者见道。二者修道。见道者。昭理名见。增明曰修。见是解也。修道者。修是修行也。能
克圣 （佛教术语）
克圣（术语）又作克证。必获圣果也。归敬仪曰：‘在凡不学，何有克圣之期？’相关文献
道分 （道教术语）
道分，在此「道」一词用以代表的含意是导向某个目的地，即导向善趣、恶趣或涅槃。在十
真门 （佛教术语）
佛教称真实之证道为真门。【 真门 】 《 佛学大词典 》
声闻 （佛教词语）
声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。
接引 （佛教术语）
为佛用语，意为：引导，教导。又称摄引、接化。为引导摄受之意。谓诸佛菩萨引导摄受众
星供 （藏传佛教术语）
藏传佛教为消除不祥、增长福寿而供祭本命星及当年属星的作法。又称星祭。《炽盛光大威
好缘 （佛教概念）
缘分是佛教概念，很深奥，是因果律的一种。现在多用来说爱情，下面列举一些常见的解释
放光 （佛学术语）
放光，是佛学术语。
事观 （佛学术语）
事观是一个佛学术语。
九众 （佛学术语）
九众，是佛学术语。。
对碍 （佛教用语）
对碍，为色法之特性。
荣增 （藏传佛教称谓）
荣增，藏传佛教称谓。
二性 （佛学术语）
二性，是一个佛学术语。
庞煜 （道教三十六神将之一）
庞煜，三十六神将之一。
一明 （佛教咒语）
一明是来源于佛教的一个咒语。
远劫 （佛学术语）
远劫，佛学术语，指历劫久远。
法苑 （佛教语）
法苑，佛教语，指佛法所在之处。
尊像 （佛教术语）
尊像，佛教术语，是指诸尊之像。
天杖 （藏传佛教常用的一种法器）
天杖是藏传佛教常用的一种法器。
尔前 （佛学术语）
尔前，佛学术语，台宗常用之语。
邪执 （佛学术语）
佛学术语，指固执于不正之见解。
加米 （伊斯兰教宗教用语）
加米，伊斯兰教对大清真寺的通称。
漏和 （佛学术语）
漏和是出自《佛学大辞典》中的词。
应作 （佛教术语）
应作是一个佛教术语，应机而示现。
客尘 （佛教语）
客尘，佛教语。指尘世的种种烦恼。
三贱 （佛教术语）
佛教术语，即指刀贱、衣贱、色贱。
胁士 （佛教术语）
胁士，佛教语。侍立在佛两旁的菩萨。
杰仲 （藏传佛教称谓）
杰仲，亦译“济龙”。藏传佛教称谓。