您的当前位置：领域 > 宗教 领域
真佛 （佛教术语）
真佛，佛教术语，报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰：“光明相好
狂禅 （佛教名词）
对狂禅一词的使用，一开始就存在两种含义。先说第一种含义。禅宗发展到第三和第四个阶
四劫 （佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫）
四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。围棋中的四劫也称“四劫循环”、“四劫连环”
九尊 （佛教术语）
九尊，是佛教术语，即密教胎藏界曼荼罗住中台八叶院之中尊大日如来。佛教术语，即密教
四向 （佛教术语）
【四向】 [出成实论并法华玄义] 一须陀洹向梵语须陀洹。华言入流。谓此人将入须陀
能立 （佛教因明用语）
能立，佛教因明用语。即推理证明。《因明入正理论》：“此中宗等多言，名为能立。由宗
藏浴 （佛学术语）
相传，公元8世纪，莲花生佛从印度来到西藏传播佛教，在藏地发现当地众生疾病缠身，发
五受 （佛教术语）
五受，佛教术语，出自《出析玄记》。【五受】 [出析玄记] 受者领纳也。谓六根之识
三衣 （佛教用语）
三衣（梵文trinl civarani）依佛教戒律的规定，比丘所可拥有的三种衣服
相智 （佛学术语）
相智是佛学术语，指小乘之苦、集、灭、道等四谛之总相智。据楞伽阿跋多罗宝经注解卷一
安单 （佛教用语）
禅寺的成员通称清众。禅寺的成员通称清众。凡是受过具足戒的比丘，衣钵、戒牒俱全的游
斗灯 （道教祈福道具）
斗灯，是道教举行祈安礼（拜）斗科仪时所用之物。道教认为斗星司生司杀，执掌人之寿夭
我痴 （佛学术语）
佛学术语， 为四根本烦恼之一，痴是无明的意思，于诸事理迷闇为性。此无明迷无我理，
见浊 （佛学术语）
佛学术语，五浊之一。至末世，众生之邪见盛起。而浊乱世间，如有见无见乃至六十二见等
图西 （伊斯兰教十叶派教义学家）
图西，一译“穆罕默德·本·哈桑·图西”。伊斯兰教十叶派教义学家。生于图斯(今伊朗
夜摩 （佛教名词）
夜摩，佛教名词。为鬼世界之始祖，冥界之总司，地狱之主神。于上举诸译语中，双谓兄妹
香集 （佛学术语）
香集，佛学术语，（界名）佛国名。虚空藏菩萨之本土。虚空藏菩萨经曰：‘西方过八十恒
引座 （佛教专有名词）
引导升座之意。禅林中，由住持为大众介绍即将升座说法之尊宿或新上任之住持，谓之引座
密咒 （佛教术语）
密咒也可称之为真言。例如八字真言光明法，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能
缘影 （佛学术语）
佛学术语，又曰缘气，缘事。是为心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影
六入 （佛教术语）
佛教术语，指色、声、香、味、触、法，与六根对应，入是吸入，有专注之义；气象学名词
六凡 （佛教名词）
六凡，佛教名词。三界内的六种凡夫众生。虽同为凡夫，但因善恶业果境地的不同，又分为
外凡 （佛学术语）
外凡是修行佛道中之凡夫位，与“内凡”相对。即“见道”以前阶位之一。声闻乘（小乘）
秘法 （佛教概念）
【秘法】密教中，所举行之护摩，与唱诵本尊之真言等，以不显示于人，故称秘法。与修法
佛性 （佛教词汇）
佛性是一个汉语词语，拼音是fó xìng，佛教术语，意思是众生都有觉悟成佛的可能
佛香 （佛教用香）
佛香是指佛教用香。我国是世界上最早加工和使用香料的国家，烧香的历史长达三千年之久
隆莲 （中国佛教法师）
隆莲(1909～2006)，俗姓游，名永康，字德纯，一九〇九年农历三月十三日生于
道巾 （道教徒所戴的帽子）
道巾，即道教徒所戴的帽子。受初真戒的道士，戴纶巾；受中极戒者，戴三教巾；受天仙戒
巴格 （仰光佛教圣地）
佛教圣地巴格（Bago）距仰光仅一个小时的车程，它曾是Mon王朝繁荣的都城，而且
却刺 （佛教术语）
却刺，佛教术语，为缝制袈裟之针法。又作却刺。为“直缝”之对称。佛教术语，为缝制袈
无住 （佛教语）
佛教语注音无住释义佛教语。实相之异名。谓法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，
施食 （佛教用语）
施食是布施饮食的意思。佛教中流行的施食，一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施
净圆 （佛教里人物的一种称号）
佛教里人物的一种称号净圆
心镜 （佛教术语）
心镜 起源于佛教术语引证释义
雷法 （道教法术）
雷法，道教可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋
九想 （佛学术语）
又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相，作九种观想。为不净观之一种，行之
权化 （佛教术语）
（一）梵语avata^ra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生，以神通力权示化现
母续 （佛教术语）
母续，佛教术语，亦称“瑜伽母续”、“空行母续”、“般若续”。时轮金刚乘密法，以《
通戒 （佛教戒律名）
通戒，佛教戒律名。意为通用的戒律。传说过去七佛各作一首偈颂，称“七佛通戒偈”，
圣者 （佛教术语）
圣者（梵语：आर्य，罗马化：ārya；巴利语：arya、ariya），又称圣人