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金庭观 （绍兴市道教宫观）
金庭观，位于浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅
染污意 （佛学术语）
佛学术语，第七识之异名。以七识为迷染之根本，与我痴、我见、我慢、我爱之四烦恼俱起
五部律 （佛教术语）
佛灭后百年间，付法藏第五祖优婆桠多之下有五弟子，于戒律上各抱异见，一大律藏便生五
恰琼寺 （藏传佛教尼姑寺院）
恰琼寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县达孜乡恰久村，是一座藏传佛教尼姑寺院。恰琼
噶举寺 （藏传佛教噶举派寺院）
藏传佛教噶举派寺院。位于亚东县下亚东乡。1747年创建。寺庙东西长50米，南北宽
太平部 （道教经书分类法“四辅”的第二部）
太平部，道教经书分类法“四辅”的第二部。为的补充。据《云笈七签》卷六，太平以三一
金刚定 （佛教术语）
又名金刚三昧，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定。《涅盘经》云
起尸鬼 （佛教名词）
起尸鬼是毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起
六种住 （佛教术语）
六种住，佛教术语。一种性住种即能生之义。性即自分不改之义。谓别教菩萨。于十住十行
四法印 （佛教名词）
四法印，又作四法本末、四忧檀那，佛教四法门为：一切事物皆无常（诸行无常）； 一切
普贤佛 （佛学术语）
《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩记，将来成佛，即无量寿佛。第四
光影喻 （佛教术语）
光影喻，是佛教术语。世亲释五卷六页云：于此复疑：若无有义；云何得有种种识转？为治
茅山志 （道教典籍）
《茅山志》道教典籍。原为十二篇十五卷，收入《正统道藏》洞真部记传类析为三十三卷。
法前得 （佛教术语）
【 法前得 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如
弘庆召 （藏传佛教格鲁派寺院）
弘庆召，又称“拉布齐召”，位于内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区，是一座藏传佛教格鲁派
范应元 （南宋道教妙真派中兴祖师）
范应元，字善甫，蜀之顺庆（今四川省南充市顺庆区）人。南宋理宗年间人，道教妙真派中
相待妙 （佛学术语）
相待妙，佛学术语，法华二妙之一。圆教之外，存藏通别之三教，以三教之粗，显圆教之妙
五净肉 （佛教术语）
《楞严经》：“我令比丘，食五净肉。此肉皆我，神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸
缘起咒 （佛教用语）
缘起咒是起连接因缘作用的，这个缘起咒很重要，不管跟佛、佛法连接因缘也好，跟任何一
五圣宫 （道教宫观）
五圣宫是南宁市文物保护单位，位于南宁市邕宁区蒲庙镇蒲津路63号，坐落在蒲津公园银
道种智 （佛教术语）
道种智为佛教术语，是获得一切智、一切种智的基础，贯穿于修习佛道的始终。《大智度论
肉舍利 （佛教术语）
据佛教言，骨舍利为白色，主要是骨火化后形成的；发舍利为黑色，是头发火化后形成的；
方法类 （道教经书分类法十二类的第八类）
方法类，道教经书分类法十二类的第八类。《道教义枢·十二部义》训“方”为方所，“法
楞伽宗 （佛教术语）
楞伽宗，①即“楞伽学派”。②初期禅宗的别名。因初祖菩提达摩以四卷《楞伽经》为心要
空界色 （佛学术语）
佛学术语，有部之所立。虚空之外，别有空界，眼可见，门窗口鼻等内外之窍隙是也。既为
五种禅 （佛教术语）
五种禅是指四念处、八背舍（观）、九次第定（练）、师子奋迅三昧（熏）、超越三昧（修
毗庐寺 （佛教寺庙）
毗庐寺位于河北省石家庄市西郊上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，以保存有精美
刘程之 （东晋佛教人士）
刘程之，字仲思，彭城（江苏铜山县）人。年少丧父，对母亲极为孝顺。擅长老子、庄子的
大妄语 （佛教术语）
大妄语是佛教的名词，意思是言语不诚实，欺骗他人。叫做妄语。于圣道中，未得言得，未
三法界 （佛学术语）
三法界是佛学术语，名数，严家除四法界中之第一事法界，就其他三法界，立三重之法界观
讥嫌戒 （佛学术语）
讥嫌戒，是佛学术语。【讥嫌戒】《佛学常见辞汇》：“【讥嫌戒】息世讥嫌戒的简称，亦
阿术达 （佛教术语）
阿术达：梵名 Asuddharta。意译无愁忧、无畏德。为佛世时，摩揭陀国阿闍世
好声鸟 （佛教术语）
佛教术语，一种鸟名，Kara&ndotblw;&ddotblw;a，又Kara&
虚空天 （佛教术语）
佛教术语，五类天之一。欲界六天中夜摩天以上之四天也，以其离须弥山在虚空中故。见秘
巴杂寺 （藏传佛教寺院）
巴杂寺，位于西藏自治区拉萨市林周县阿朗乡巴杂村，是一座藏传佛教寺院。巴杂寺位于西
顶杰寺 （藏传佛教尼姑寺院）
顶杰寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县门巴乡达珠村，是一座藏传佛教尼姑寺院。顶杰
恰日寺 （藏传佛教宁玛派寺院）
恰日寺位于比如县香曲乡东北部，是藏传佛教宁玛派寺院，创建于1588年。比如县境内
会真记 （施肩吾撰写道教典籍）
《会真记》是由北宋道士施肩吾撰写的道教典籍，是具有理论系统的道教内丹著作。道教典
五精舍 （佛教术语）
释迦谱云。息心所栖。故曰精舍。行者精练之所也。一给孤独园给孤独长者之名。以其仁而
大止观 （佛教典籍）
大止观是由隋代智法师著的《摩诃止观》即《大止观》，是论述养生的佛教典籍。不仅对佛