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法印 （佛教法印简介）
以佛说的《大集经》与《般若经》为依据，一法印就是诸法实相的道理，因为大乘教义是以
刘渊然 （道教长春派创始人）
刘渊然（1351～1432年），其先萧县（今属安徽）人，祖父伯成，任赣州路总管，
迦蓝神 （佛教里的守护神）
迦蓝神（梵文 Sadgharama ），即是“僧迦蓝”的略称，亦作“僧迦蓝摩”。
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 （道教术语）
尔时，天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千人。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约
隐遁教义 （伊斯兰教十叶派教义学说）
隐遁教义，伊斯兰教十叶派教义学说。十叶派不同分支有关教义主张的总称。其基本内容：
心平等根 （佛教术语）
心乃肉团心，即意根也。谓之平等者，以此根能遍一切根境而生分别也。此亦五大所成，故
六窗一猿 （佛学术语）
佛学术语，六窗譬喻六根，一猿譬喻心识。六识之心与六根之关系，以猿与六窗为喻。为一
腨如鹿王相 （佛学术语）
佛学术语，佛三十二相之一。佛之腨如鹿之腨，具可爱乐之相也。佛学术语，佛三十二相之
心不可得 （佛教术语）
佛认为众生一切的“心”都在变化中，永远不会停留，这就是“心不可得”。佛认为众生一
三种常 （佛学术语）
佛学术语，出《佛地论》。佛学术语，出《佛地论》，一本性常本性常者。即法身也。谓法
得道高僧 （佛教术语）
一般是指参禅证悟，达到见道位的人称为得道高僧。也称为大善知识。但不包括错悟，以及
悟缘法师 （湖北省孝感市佛教协会首任会长）
悟缘法师，是湖北省孝感市佛教协会首任会长。2012年8月28日，孝感市佛教协会第
饿鬼三障 （佛教术语）
饿鬼三障是指饿鬼于饮食上所受之三种障碍，即外障、内障和无障。佛教中，鬼是五趣众生
共融 （基督教术语）
共融（英语：Full Communion）是基督教的专业名词。食用圣体或圣餐被基
我宝 （佛教用语）
师德行高迈，博通显密之学，座下学徒云集。嗣法弟子有赖坚、道我、清我等人。著书有《
一境性 （佛教术语）
一境性是指让心集中在一个地方，以进入禅定状态。它是一种心所，相当于三摩地，说一切
尹诚奎 （道教全真丘祖龙门派第24代玄裔弟子）
尹诚奎道长1921年出生于清苑县蔡庄村（今属保定市北市区）一个贫苦家庭，在家排行
一切如来 （佛学术语）
一切如来，佛学术语，所有一切的佛。如来是佛十号之一。
刹那定 （佛教用语）
刹那定（梵语ks!an!ika-sama^dhi，巴利语khan!ika-sam
十供养赞 （佛教概念）
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。北
禾山寺 （中国佛教寺院）
禾山寺，中国佛教寺院。位于江西省永新西之禾山赤面峰下。
先天一气 （道教内丹学专有名词）
先天一气，又称先天真一之气、先天真气、太乙含真气，道教内丹学专有名词。其意为在天
怙主 （佛教术语）
藏语称“贡保”，含义有二：一：保护者，佛书译作怙主，如众生怙主、怙主观世音；二：
归上帝 （基督教术语）
归上帝，基督教认为，归上帝是人类最高尚的德行。《旧约》 中归上帝之道，见述于始祖
二因 （佛学术语）
（一）生因、了因。（一）生因，乃本具法性之理，能生一切善法者，如谷、麦等种，能生
圣髑 （基督教术语）
圣髑狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨（一等）。广义来说，也是指这些圣人
意生身 （佛教术语）
【意生身】梵语mano-maya-ka^ya。又作意成身、意成色身、摩■化身、摩
以马内利 （基督教宗教术语）
以马内利（Immanuel），基督教宗教术语，意思是“上帝与我们同在”。这名词只
归心祈祷法 （基督教术语）
归心祈祷是用来加速默祷发展的方法，预备我们的官能得以跟这个恩许配合无间。它试想以
十二使徒 （基督教术语）
十二使徒，基督教术语，原意为“受差遣者”，指的是耶稣开始传道后从追随者中拣选的十
内心之人 （基督教文化术语）
内心之人，这是保罗所用之辞，与彼得所谓隐于心之人（彼前3：4）相似。专指人的非物
一位一体论 （基督教术语）
一位一体是指独一的上帝只有一个位格，该说法是基督教中，在认识上帝位格问题上的一种
不可得空 （佛学术语）
不可得空，佛学术语，十八空之一。言亡虑绝之空也。万有之真相，亦非有，又非如吾人思
金仙 （道教名词）
金仙（jīn xiān），是一个道教名词，指道教仙的一种境界，出自《钟吕传道集》
增上慢 （佛学术语）
增上慢，七慢中的第五，意思是以自己证得增上之法等而起慢心。增上慢人是一个佛教术语
邱崇桂 （中国道教人物）
邱崇桂，字一真道人、号妙道子大师，毕业于中国道教学院。邱崇桂，字一真道人、号妙道
攻克己身 （基督教术语）
基督教术语。攻克己身是他对第二种敌人——肉体的攻击。圣经中有“所以，要治死你们在
念念相续 （佛学术语）
念念相续是指一心一意专注于一件事事，前后不参杂念的意思。佛学术语，行者所起之心念
出离心 （佛教词汇）
出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心
顺解脱分 （佛教术语）
顺解脱分，又称解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行