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爱染明王 （佛教密宗明王之一）
爱染明王音译为罗哦罗阇。略称爱染王。密教诸尊中，住于大爱欲与大贪染三昧之明王。法
解行相应 （佛教名词）
解行相应是指理解佛法的道理后必然修行以实证，被诸经论强调为佛教的基本原则。《华严
出家入道 （佛教术语）
出家入道为佛教术语，意为恩爱之家进入菩提之道，出自《佛光大辞典》。佛教术语，谓出
迦絺那衣 （佛学术语）
音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘
疑是解津 （佛教术语）
三德指归卷十八载，津，津济之意。由疑故得解，则疑为解之津济。佛教术语，谓疑为知解
五气朝元 （道教修仙）
五气朝元，中华道家修行的技法。指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，
扎基拉姆 （藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法）
扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中。2011
四无垢性 （佛教词语）
佛教词语，四无垢性，指出家人于四事供养无贪求、蓄积之心。《大乘本生心地观经》无垢
纯和清贵 （道教语言）
纯和清贵，道教语言，如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如
五老帝君 （早期道教尊奉的五位天神）
五老帝君是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），
鹅王别乳 （佛教教理）
鹅王别乳，出自祖庭事苑卷五，佛教教理。置水与乳於同一容器，鹅王唯饮乳汁，而留下水
同体慈悲 （佛学术语）
【 同体慈悲 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）观一切众生之身与己身同体一身
圆光观音 （佛教术语）
相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害
穷生死蕴 （佛教术语）
穷生死蕴，佛教术语，谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识
唯境无识 （佛教术语）
唯境无识，佛教术语，为“唯识无境”的对称，系承认外境为实存的主张。顺世外道计地水
虚心合掌 （佛学术语）
虚心合掌是佛学术语，密教的基本手印之一。十二合掌第二，虚心合掌，姿势：十指齐等，
迷悟一如 （佛教用语）
迷悟一如，又作迷悟一途、迷悟不二，佛教用语。空宗的解释是：迷无自性，无自性故空；
曼荼罗身 （佛教人物）
佛教人物，即从身而示现曼荼罗诸尊。佛教人物，即从身而示现曼荼罗诸尊。密教胎藏界之
万法一如 （佛教术语）
佛教术语，万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为
视师如佛 （佛教术语）
《佛说般舟三昧经》：“ 佛告台-台+（犮-乂+又）陀和。欲学是三昧者。当敬于师承
玉耶女经 （汉传佛教阿含部佛经）
《玉耶女经》：汉传佛教阿含部经典，为印度高僧昙无兰译。该经又称《长者诣佛说子妇无
八道行成 （佛教术语）
八道行成，或作八道行城，名称纪录可追溯到南北朝汉译佛经《大般涅槃经》现病品第六：
加持成佛 （佛教术语）
加持成佛 佛教术语，即依修行之功，由佛力加持，而现成佛之相。 FROM:【佛光大
自性极成 （佛教术语）
自性极成，佛教术语，因明用语。因明四种极成之一。极成，至极成就之意；自性，即宗（
四无色定 （佛教术语）
四空定又名、四空处定。指超离色法系缚的四种境界。即由思惟四无色界所得之定。若欲生
三品沙弥 （佛学术语）
三品沙弥是佛学术语。佛学术语， 指三类沙弥，即：(一)下品沙弥，自七岁至十三岁，
昙摩流支 （佛教人物）
昙摩流支。此云法乐。西域人也。弃家入道。偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗
贤志法师 （福建省佛教协会副会长）
贤志法师，男，字法圣，1967年出生在福鼎白琳。俗姓王，名世海。于1983年8月
乃至一念 （佛学术语）
乃至一念，佛学术语，指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无
弥勒楼阁 （佛教术语）
弥勒楼阁是一个佛教术语。佛教术语，华严经七十七曰：“于此南方有国名海岸，有园名大
台州道教 （道教在浙江台州的传承和发展）
台州道教，是道教在浙江台州的传承和发展，是道教与台州当地神话互为融合形成的一个分
香巴噶举 （藏传佛教教派之一）
香巴噶举一般指香巴噶举派。香巴噶举派以南木林为中心，在传承了七代之后，它分裂出两
莲华部母 （佛教术语）
莲华部母，佛教术语，三部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以
众生平等 （佛教用语）
《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”所谓六
五十三尊 （佛教菩萨）
五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。金刚界三十七尊指五佛、四波罗
散心念佛 （佛教术语）
散心念佛是佛教术语，为“定心念佛”之对称，指以散乱心持名念佛。即念佛时不定期限，
往生账本 （佛学术语）
往生，在佛教用语中指去往理想的新世界，指人的去世。往生账本也称往生账簿，是一个人
真如实相 （佛教术语）
真如实相，佛教术语，意思是真如与实相。佛教术语，真如与实相，同体异名，约于假谛之
心生灭门 （佛学术语）
心生灭门指起信论所说的一心二门，即真如门与生灭门。如来藏心之相指。又作生灭门。为
已离欲者 （佛学术语）
佛学术语，又作已离欲人。指脱离欲界修惑之人。通常可分为异生与圣者两种： (一)异