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实体性 （美学名词）
实体性是德国黑格尔用语。即“伦理实体性”。有时又称为“神性”、“普遍性”等，常与
荒诞感 （美学术语）
荒诞感是美学上指审美主体面对荒诞事物所引发的荒谬、荒唐、怪异的感受。与丑感相通。
社会美学 （美学术语）
“社会美学”是金惠敏先生在其《消费时代的社会美学》（《文艺研究》2006年第12
审美守旧 （美学名词）
审美守旧亦称“审美守旧心理”。审美中拒斥新事物，只求与已知、已习惯的旧事物相和谐
美姿 （美学术语）
美姿词语意思是在人像摄影中，摄影师根据生活中不同类型人的习惯性、下意识的动作通过
审美征候 （美学术语）
审美征候（symptoms of the aesthetic）美国N.戈德曼用语
美的形态 （美学术语）
美的形态（patterns of beauty）亦称“美的领域”。美的存在方式、
力的结构 （美学术语）
力的结构是美国阿恩海姆用语。指艺术品的结构。阿恩海姆认为艺术品是一种由各种力相互
审美非功利性 （美学领域术语）
审美非功利性是审美中不带主观的物质实用功利目的的性质。是审美与人的价值关系的体现
腴枯 （美学术语）
腴枯，中国古代诗歌美学中关于审美表现与艺术风格的一对范畴。腴，指浓润丰腴。枯，指
美的形式 （美学术语）
美的形式，美学术语，显现人的本质力量、能唤起人美感的事物感性形式，与“美的内容”
运氏理论 （哲学、美学、文艺学研究的名词）
哲学，美学，文艺学研究的新名词，词条来源于研究者运志勇的姓氏，是一种创新的，特色
唐诗主情 （美学术语）
唐诗主情是与“宋诗主理”相对。明杨慎对唐诗以通过形象抒写作者的性情这一主要特征的
美的主观性 （美学术语）
美的主观性是美所具备的由人的主观因素所决定的属性。美学史上有三种界说：(1)认为
舞蹈美学 （美学学科）
舞蹈美学（aesthetics of dance ）是研究舞蹈审美特质的一门科学
审美享受 （美学术语）
审美享受（aesthetic pleasure）是指审美主体在对自然界、社会生活
反艺术 （美学术语）
反艺术是指利用商品物件等进行艺术实践的行为及产品。这些艺术家利用日常生活中的任意
审美求异 （美学术语）
审美求异亦称“审美求异性探究”、“审美求异心理”，与“审美求同”相对。审美中通过
后美学 （美学术语）
后美学（post aesthetics）当代西方美学思潮。是20世纪以来对现代性
眼照 （美学术语）
眼照是清书法家王文治的关于书法审美鉴赏的概念。指通过眼睛去直观地把握、穿透作品，
羊人为美 （美学术语）
羊人为美是中国古代关于美的概念。汉字“美”最初象征头戴羊形装饰的“大人”，同巫术
审美距离 （审美学术语）
审美距离（mental distance in aesthetic activi
审美感悟 （美学术语）
审美感悟是审美直觉、感知与颖悟、超越的融合。中国古代美学中庄子的“神遇”说，苟子
新颖感 （美学术语）
新颖感是审美中获得的一种新鲜、独特的审美感受。客观基础是对象的创新和陌生化，如自
形式美感 （美学术语）
形式美感是艺术作品审美的本源之一，是艺术作品语言的组合方式，广泛存在于各种艺术门
审美好奇 （美学术语）
审美好奇是审美中追求陌生，奇特现象以满足精神需求的心理态势。英国心理学家麦独孤认
预定和谐 （美学术语）
预定和谐是德国莱布尼茨用语。在《单子论》(1714)中提出。指上帝预先规定每一单
审美激情 （美学术语）
审美激情是人在审美中的强烈，紧张、短暂、具有爆发性的情绪状态。有狂喜、迷恋。崇拜
审美认同 （美学术语）
审美认同亦称“审美表同”。审美中认可、表同于对象、他人的心理活动。它以主客体之间
服饰美 （美学领域名词）
服饰美( beauty of apparel)通过适宜、适时、得体的服装佩饰所呈
论崇高 （罗马帝国时期美学著作）
《论崇高》是罗马帝国时期传下的一篇书信体文艺理论著作，通篇由古希腊文书写。其书写
实现主义 （美学术语）
实现主义，是当代艺术大师崔自默先生提出的美学概念。实现主义不是现实主义.人失去想
审美观照 （美学术语）
审美观照（aesthetic contemplation）亦称“静观”。主体全神
形似与神似 （美学术语）
形似与神似，中国古代美学的一对范畴，形似，指艺术形象逼真地反映出客观事物的外部形
审美活动 （美学术语）
审美活动是创造审美价值的人类实践活动。它的范围很广，包括欣赏美的事物、创造美的作
审美关系说 （美学术语）
审美关系说是主张美学应以人对现实的审美关系作为出发点的一种学说。中国蒋孔阳在《美
审美从众 （美学术语）
审美从众亦称“审美从众心理”。审美中的选择、判断。情感、评价依从众人的心理倾向。
审美自觉性 （美学术语）
审美自觉性是主体抱有明确目的从事审美活动和对审美对象有意识地进行选择、分析、判断
审美情感 （美学术语）
审美情感是主体对审美对象满足自己的精神需要与否以及对自己进行内省所形成的主观体验
美与数 （美学术语）
美与数是古希腊毕达哥拉斯学派关于美与数之间关系的思想。认为数的原则统治着宇宙、人