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四门游观 （佛教著作）
又作四门出游，或简称四门。即释迦牟尼未出家时，从迦毗罗城四门出游，见生老病死四苦
药师护摩 （佛学术语）
药师护摩在<佛光大辞典>中的 解释：又作七坛御修法、七佛药师法。即日本台密以七佛
假合之身 （佛学术语）
佛学术语，即人身。人身乃众缘假和合之物，故称假合之身。原人论（大四五·七○九中）
落发染衣 （佛学术语）
落发染衣，佛学术语。佛学术语，谓剃除须发，舍弃一切扮饰，着坏色衣出家。又出家通称
第五感觉 （佛教语）
第五感觉是指佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第五识：身识，即触觉。皮肤、毛发
往生论注 （北魏昙鸾编撰的佛教著作）
《往生论注》又称《净土论注》，是佛教净土宗经典。由北魏高僧昙鸾，注释印度经典《往
沙婆婆瑟 （佛学术语）
沙婆婆瑟，佛学术语，（行事）S!ad!-vas/a，法会名。译曰六岁会。十诵律五
威德三昧 （佛学术语）
佛学术语：威德三昧。佛学术语，百八三昧之一。发威德力之禅定也。智度论四十七曰：‘
三如来藏 （佛学术语）
覆藏义、含摄义、出生义 [出自唐代圭峰宗密的《圆觉经略疏》，括空如来藏、不空如来
不思议身 （佛学术语）
佛学术语，又作不思议变易身佛学术语，又作不思议变易身。即受不思议变易生死之身。系
云台山人 （佛学术语）
云台山人，外字净源，从事佛学研究和艺术创作，有书法作品《佛缘墨香》（书法集）。【
六离合释 （佛教用语）
六离合释指的是梵文文法之中，复合词的六种关系，又称六合释。一依主释，二持业释，三
万物感圣 （佛教用语）
“万物感圣”是佛教用语。东晋即色派代表人物支道林提出的命题。他说：“夫以万声钟响
遍至法界 （佛学术语）
遍至法界，佛学术语，烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九
念佛为先 （佛学术语）
佛学术语，谓念佛为胜于一切余行之净土往生业因也。乐邦文类二曰：“功高易进，念佛为
莲华十喻 （佛教术语）
莲华十喻，据“除盖障菩萨所问经”卷九：莲花出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉
会者定离 （佛学术语）
意思是说世上常会的人，也必有离散之时。就是佛说的世事无常之意。 简单的说这四个字
心真如门 （佛教术语）
心真如门，又作真如门，是佛教术语，出自《佛光大辞典》。指如来藏心之体。为大乘起信
一如法界 （佛教术语）
一如法界是佛教术语。佛教术语，指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如，及诸法体性义
眼目异名 （佛学术语）
佛学术语，名虽异，其实同，譬之眼目，名异其实同也。俱舍光记一曰：‘一切与诸，眼目
灭尽三昧 （佛教术语）
佛教术语，又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。(参见：灭尽定)。无量寿经下曰：“
杂生世界 （佛教术语）
佛教术语，如娑婆世界狱鬼畜人天五趣杂居之世界也。净土论注下曰：“杂生世界，若胎若
祜巴等傣 （中国佛教协会副会长）
祜巴等傣，男，傣族，1974年3月出生，云南瑞丽人。现任中国佛教协会副会长、云南
法喜充满 （佛教术语）
法喜充满 修行过程中的觉悟，豁然开朗，亲证佛法，体验到佛法带来的愉悦，清净，安宁
五种比量 （佛教术语）
一相比量谓随其所有相貌相属。二体比量谓由现见彼自体性故。三业比量谓以作用。四法比
观音义疏 （佛教术语）
【观音义疏】凡二卷。隋代天台智顗述，门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏
骷髅图说 （佛学术语）
傅大士云：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免生老病死。任汝千般快乐，
违他顺自 （佛学术语）
佛学术语，（一）因明用语。违他，违反敌者（问难者），即为敌者所不同意，顺自，顺从
金刚慢印 （佛学术语）
金刚慢印，是佛学术语，印相，标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像
无心三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧，则心、心数法，悉皆不行，是名无心三昧，（心即心王，心数
大乘三系 （佛学术语）
印度大乘佛教的三大思想系统，指性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论三者。为1941
意希仁钦 （中国藏传佛教僧人）
意希仁钦，《元史》作“亦摄思连真”，亦作“亦摄思怜”。中国藏传佛教僧人。元朝第四
妙喜足天 （佛学术语）
佛学术语，（界名）兜率天之译名。可洪音义一曰：“妙喜足天，睹史天王也。大智度论云
自在三昧 （佛教术语）
佛教术语，又作自由三昧。远离烦恼昧之执缚，达到自由自在之境界。林间录序（卍续一四
圣法印经 （佛学术语）
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。当为
三节放生 （佛学术语）
佛学术语，名数，岁末与安居竟及父母之忌辰也。圭峰盂兰盆经疏曰：‘儒则四时杀命，春
一期四相 （佛教术语）
佛教术语，　成唯识论二卷二页云：一期分位，亦得假立。初有名生。后无名灭。生已相似
俱胝一指 （佛教用语）
俱胝一指的意思是俱胝，禅师名。一指，是俱胝禅师悟得的一指禅。凡是遇到有人请示佛法
妙真如性 （佛学术语）
妙真如性是一个佛学术语，知识类型是佛学。佛学术语，真如为万法之实性，诸相不可得，
三业相应 （佛学术语）
三业相应，佛学术语，身口意一致无乖角也。如身为礼拜而意无敬重之念，则非三业相应。