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阿僧祇劫 （佛教用语）
阿僧祇劫是一个佛教用语，意思是无数极长之时节，出自晋朝法显的 《佛国记》。佛教语
巴龙日追 （西藏自治区拉萨市城关区藏传佛教格鲁派寺院）
巴龙日追（威利：spangslungrikhrod），位于西藏自治区拉萨市城关区
心即是佛 （佛学术语）
心即是佛是佛学术语，意谓人人心中皆具佛性，只要从吾人的心灵下功夫，就可以成就佛道
能取所取 （佛学术语）
能取所取是佛学术语，能取即认识的主体，所取是被认识的对象。换言之，能取者为心识，
生空三昧 （佛学术语）
佛学术语，指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中（大七七·三
有漏善法 （佛学术语）
有漏善法是佛学术语，有漏之业因有善恶，五戒十善，是善地，五逆十恶，是恶法。有漏之
行如芭蕉 （佛教术语）
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】佛教术语，瑜伽八十六卷十二页云：萨迦耶见根本
散陀那经 （佛教经典）
《散陀那经》，佛教经典。即《长阿含经》第八经。与《中阿含经》第一百零四《优昙婆罗
愿力回向 （佛学术语）
愿力回向，佛学术语，亦曰他力回向。谓弥陀以本愿力收因位之万行，果地之万德于名号内
毗纽女天 （佛学术语）
毗纽女天是佛学术语，天名，此为梵天眷属。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。此天由
命由己造 （佛教术语）
“命由己造”是佛教因果的法则，我们的生与死是由自己所作，受因缘果报。意指：命运命
谢卓林寺 （中国西藏自治区日喀则地区境内藏传佛教寺院）
谢卓林寺，位于西藏自治区日喀则地区白朗县玛乡吉丁村，是一座藏传佛教寺院。谢卓林寺
不了义经 （佛学术语）
涅槃经六曰：‘依了义经，不依不了义经。（中略）不了义经是声闻乘。’佛学典籍，谓隐
自觉觉他 （佛教术语）
自觉觉他，指大乘菩萨自己觉悟所修之法，又能令其他有情觉悟之。”大意是说，大乘菩萨
饿鬼三障 （佛教术语）
饿鬼三障是指饿鬼于饮食上所受之三种障碍，即外障、内障和无障。佛教中，鬼是五趣众生
贡达普寺 （藏传佛教寺院）
贡达普寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县岗嘎镇贡达普村，是一座藏传佛教寺院。贡达
天龙宝严 （日系佛教素菜馆）
天龙宝严是一家日系佛教素菜馆，名字是由日本京都的“天龙寺宝严院”得来。名称由来：
鲁迦堪布 （藏传佛教格鲁派活佛系统）
鲁迦堪布，明朝时获班禅赐封为“班禅堪布”（banclaenmkhanpo），驻锡
人施设论 （南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一）
人施设论，南传佛教上座部巴利文论藏七部论之一。主要论述蕴、处、界、根、谛、人我“
学等三法 （佛教术语）
佛教术语，大毗婆沙论七十七卷三页云：复有三法。谓学、无学、非学非无学法蕴。佛教术
随义转用 （佛学术语）
随义转用是一个佛学术语，又作随宜转用。止观私记七曰：‘随义转用。’补忘记中曰：‘
七宝庄严 （佛教用语）
七宝庄严，读音为qī bǎo zhuāng yán，汉语词汇，意思形容佛教建筑富
受所引色 （佛学术语）
受所引色是佛学术语，即领受，引即引取。如受诸戒品，戒是色法，所受之戒，即是受所引
鹿野浮图 （佛教寺庙）
南北朝时期北魏献文帝崇尚佛学，正值壮年，退位给自己的儿子孝文帝。自己迁到北苑的崇
二空真如 （佛教术语）
我空真如和法空真如。二乘圣者，悟人我空无之理，名人空、我空、生空，悟后所证的真如
斯康查仓 （藏传佛教寺院）
斯康查仓是一座藏传佛教寺院，位于西藏自治区日喀则地区江孜县卡堆乡增麻村。斯康查仓
五种眷属 （佛教用语）
【五种眷属】 [出法华玄义] 五种眷属者。明眷属者，又为五种：一、明理性眷属。二
名德首座 （佛教术语）
佛教术语，职位名称，选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。佛教术语
空如来藏 （佛学术语）
空如来藏，佛学术语，谓此心性，虽随染净之缘，建立生死、涅槃等法，然心体平等，离性
明图布庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
明图布庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。明图布庙
白玛仁增 （藏传佛教第一世佐钦法王）
白玛仁增，藏传佛教第一世佐钦法王。把殊胜的大圆满法门首次弘传到西藏康巴地区的是盛
说听双寂 （佛学术语）
说听双寂，佛学术语，谓众生全在佛，则同佛非生；佛全在众生，则同生非佛。两相形夺，
无损害心 （佛学术语）
佛学术语，表达的是念佛之人，对众生不加损害，令得快乐的一种心态。佛学术语，念佛之
七佛说偈 （佛学术语）
佛学术语，杂语，景德传灯录一，谓过去之七佛各举得法之偈，谓之七佛之说偈。此七佛之
施无畏印 （佛教术语）
施无畏印，佛教手印之一。意为“”或是“令人安心，平静者”。象征布施无怖给众生。右
空名度牒 （佛学术语）
空名度牒是佛学术语。佛学术语，唐食货志曰：‘肃宗至凤翔，明年郑叔清议以天下用度不
显境名言 （佛学术语）
佛学术语， 唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理，称为表义名言；而七转识之
离相三昧 （佛学术语）
佛学术语，隶字也。攞者一切法相不可得之义，于此加三昧声，即离相三昧也。大疏十曰：
三自性论 （佛教名词）
《三自性论》是大乘瑜伽行派论书。印度·世亲菩萨造，全论共三十八个颂。民国三十八年
自观心经 （佛教术语）
佛教术语，经名，上下二卷，上卷简括止观之得不得者有四句，下卷说观伺，嗔恚，乃至恶