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佛教五戒 （佛教用语）
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷
周行七步 （佛教术语）
周行七步，[出涅盘经] 周者周帀。四方上下四维也。经云。如来于阎浮提林微尼园示现
四圣六凡 （佛教术语）
四圣六凡 ： sisheng-liufan，佛教术语。将佛和众生分为十大类，或称
念佛方法 （佛教名词）
念佛方法出自印光大师《复高邵麟书四》。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从
戒明法师 （佛教法师）
修心庵住持戒明法师，浙江宁波人，生于1980年。法师少年即接触佛法，天生聪颖。具
轮回死主 （佛教词语）
关于轮回死主为什么六道轮回脱不出死主？这个凶恶猛兽的掌持。死主到底是谁？其实，我
锡金佛教 （佛教术语）
锡金，古称哲孟雄。位于喜马拉雅山南麓，北界西藏，东南邻不丹，南接印度，西接尼泊尔
八寒地狱 （佛教名词）
“八寒地狱”，属佛教名词，有具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、
专一念佛 （佛教术语）
佛教术语， 专一念佛、本无定章。若照平常念佛之章程、则五更起、礼佛（多少拜随己立
识食体证 （佛教术语）
佛教术语，成唯识论四卷一页云：又契经说：一切有情，皆依食住。若无此识；彼识食体，
三世缘起 （佛教术语）
佛教术语，大毗婆沙论二十三卷七页云：一补特伽罗，于此生十二支缘起，几过去，几未来
五力难判 （佛教术语）
【五力难判】 [出宗镜录] 五难判者。谓定等五种之力。唯识论中不能判摄也。然三界
食肉十过 （佛教术语）
【食肉十过】 [出法苑珠林] 一众生是己亲谓一切众生。轮回五道。互相生育。递为眷
绪佛法师 （佛教法师）
角色名称：绫女年龄：17岁角色定位：不同于Ami风格的少女角色背景：《出生地》坎
十六大力 （佛学术语）
十六大力， [出三昧弘道广显定意经] 佛仇阿耨达龙王请。为说无欲法。令诸菩萨修于
识有六种 （佛学术语）
佛学术语，成唯识论五卷十页云：论曰：次中思量能变识后，应辩了境能变识相。此识差别
立颂八意 （佛学术语）
【立颂八意】 [出华严经疏] 一少字摄多义谓于一字中包摄多义也。如圆觉经长行文中
佛牙舍利 （释迦牟尼佛佛教品）
佛牙舍利：一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利，属于佛舍利（牙和指等）之一。据记载，公元前
十愿导归 （佛学术语）
“十愿导归”即“十大愿王，导归极乐”的简称，是佛教根本法轮《大方广佛华严经》最后
法灭尽经 （佛教经典）
佛教经典，又名《佛说法灭尽经》，主要内容为佛陀在涅槃前讲述末法时代后期佛教与佛法
八不净物 （佛学术语）
八不净物，佛学术语，出《华严经随疏演义钞》， 佛在世时。诫诸弟子乞食自活。少欲知
五轮三昧 （佛教术语）
五轮三昧。 [出释禅波罗蜜次第法门] 轮有运转摧碾之义。梵语三昧。华言正定。成阿
白莲花论 （佛教著作）
藏地大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲华经》，所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》，
五教佛身 （佛教术语）
五教者。即小始终顿圆也。佛身即如来之身也。如来之身。遍一切处。本无大小形量。但为
十八学人 （佛教术语）
【十八学人】 [出天台四教仪集注] 一初果向初果。即须陀洹所证之果也。谓此人修学
圆觉三观 （佛教术语）
【圆觉三观】 [出圆觉经略疏] 一奢摩他梵语奢摩他。华言止。止即止寂之义。谓欲求
如来十力 （佛教术语）
如来十力，出圆觉略钞并大智度论，如来证得实相之智。如来有十种力量，具足十种力。十
三种病相 （佛教术语）
【三种病相】 [出释禅波罗蜜次第法门] 修禅定者。须善识病源。设或不知。则难于治
舍由六缘 （佛教术语）
【舍由六缘】 [旧名舍心由六出俱舍论] 一由受心断坏故舍谓心先受一切恶法。今或得
生因本愿 （佛教术语）
佛教术语，又称生因愿。指阿弥陀佛于因位时，为济度众生而立誓，祈愿十方众生至心信乐
五停心观 （佛教用语）
能使五种过失停止于心，须有五种观法，亦即声闻乘(梵语sravaka-yana)
恒顺众生 （佛教用语）
恒顺众生，是佛教用语，释义顺是随顺度化，悲悯柔和之义，出自于《普贤行愿品》。恒是
六窗一猿 （佛学术语）
佛学术语，六窗譬喻六根，一猿譬喻心识。六识之心与六根之关系，以猿与六窗为喻。为一
三藏法数 （佛教辞书）
《三藏法数》，佛教辞书。明永乐十七年（1419）一如奉敕集注。五十卷。共汇释佛教
十金易命 （佛教故事）
佛教故事，故事寓意人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感
随喜回向 （佛学术语）
随喜回向谓于自他一切之善根、善事，随之欢喜踊跃，且将此诸善根功德，回向予众生、回
游心法界 （佛学术语）
佛学术语，使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经三曰：‘游心法界如虚空，是人乃知
制多山部 （佛教部派）
制多山部，梵文Caityavada或Jetavaniya的意译，亦译“支提山部”
现成公案 （佛学术语）
现成公案，佛学术语，现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二
猛利贪欲 （佛学术语）
猛利贪欲是佛学术语，解释为谓诸有情，不知世间诸欲，是众苦之本，但勇猛贪求无有厌足