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应身非化 （佛学术语）
佛学术语，谓地前菩萨所见佛身，即是随机应现，非五趣摄，是名应身非化。（地前菩萨者
名字菩萨 （佛学术语）
佛学术语，谓大乘行位中小信之菩萨。璎珞本业经下曰：‘从不识始凡夫地，值佛菩萨教法
门门不同 （佛教术语）
门门不同，佛教术语。应众生之机，而佛之教法有不同也。般舟赞曰：“一切如来设方便，
香严上树 （中国佛教禅宗史书）
《香严上树》是中国佛教禅宗史书。香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不
自恣犍度 （佛教术语）
佛教术语，巴利名 Pava^raN!a-kkandhaka。二十犍度之第四。内容
五障三从 （佛学术语）
五障三从，是佛学术语，五障与三从也。五障如上出。胜鬘经宝窟曰：‘五碍三监。’智度
因圆果满 （佛学术语）
谓修行的因具足时，则佛果的功德亦圆满。佛学术语，修行之因具足而佛果之德圆满也。心
三字明咒 （佛教梵文咒语）
三字明咒是唵哑吽（哑亦作阿）（此是梵书唵哑吽字）《瑜伽大教王经》：唵字是大遍照如
鸠摩逻多 （佛教名词）
梵名Kuma^ralabdha， Kuma^rala^ta 。付法藏第十八祖（禅
教理行果 （佛学术语）
教、理、行、果的并称。为三宝中法宝的分类，一般称为四法宝。指能诠的言教、所诠的义
一心称名 （佛学术语）
《佛学常见词汇》很专心地称念佛的名号。乃专注一心，称念佛菩萨之名号。法华经普门品
生已有想 （佛学术语）
生已有想，佛学术语，菩萨初生之时，诸天人等，咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果
必定菩萨 （佛教术语）
佛教术语，即在于必定成佛位之菩萨。必定，义同正定聚、不退转。《十住毗婆沙论》卷5
四依八正 （佛学术语）
四依八正，是一个佛学术语，行四依与八正道之并称。谓于修习行四依之着粪扫衣、常行乞
陀罗尼形 （佛教术语）
陀罗尼形，指如来万德轮圆具足之总持身。佛教术语，指如来万德轮圆具足之总持身。大日
一法界心 （佛学术语）
一法界心，是佛学术语，意思是超越对立，远离差别的究极之心。佛学术语，意指超越对立
杂譬喻经 （佛教典籍）
杂譬喻经，指佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文），共有五部。《杂譬喻经》中
五善五恶 （佛学术语）
佛学术语，指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五
八部鬼众 （佛学术语）
【八部鬼众】 [出翻译名义] 一乾闼婆梵语乾闼婆。华言香阴。谓不啖酒肉。唯香资阴
随自意语 （佛教术语）
随自意语是佛教术语，如来三语之一。佛教术语，如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一
痈疮剌箭 （佛教术语）
佛教术语，譬五欲之害身。止观七曰：“痈疮剌箭，常自是苦，有何可乐？”智度论三十一
唯渐无顿 （佛教术语）
佛学术语，禅源诸诠三曰：‘若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也
三昧相应 （佛学术语）
三昧相应，佛学术语。佛学术语，谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：‘三昧相应者
神我外道 （佛学术语）
神我外道，佛学术语，十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说，谓人、天各自为常
一乘满教 （佛教术语）
佛教术语，乃新罗元晓所立四教之一。元晓将如来之一代时教判为四教，即三乘别教、三乘
公哥监藏 （西藏藏传佛教萨迦派首领）
公哥监藏，即“萨班”，西藏藏传佛教萨迦派首领。本名公哥监。百度百科内容由网友共同
六严二圣 （佛教术语）
六严二圣(Bodhisattva Akashagarbha)，在西藏寺庙，龙树常
头陀第一 （佛学术语）
佛学术语，（故事）十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰：“十二头陀难得之
三乘观门 （佛教术语）
三乘观门，四教中之三藏声闻、缘觉、菩萨等三乘，分别以观苦谛、集谛、道谛，作为修行
一真无为 （佛学术语）
一真无为，佛学术语，言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰：‘清净无漏，一真无为，
出离生死 （佛教术语）
出离生死，拼音chū lí shēng sǐ。是一种佛教术语。指出离三界生死轮回
五千大鬼 （佛学术语）
五千大鬼，佛学术语，叱责破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子，故起心毁犯
仁俭禅师 （佛教和尚）
仁俭，生卒年、俗姓氏及本贯皆未详，约七世纪下半叶前后在世。得法于嵩山慧安禅师，曾
妙喜世界 （佛学术语）
佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土也。佛学术语，界名，（界名）维摩居士之国土
第二能变 （佛学术语）
佛学术语，末那识之异名。分八识为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变
同异俱分 （佛学术语）
同异俱分，因明用语。因明三十三过中，六不定过之一。即九句因中第九句‘同品有非有，
三十二天 （佛教术语）
(1).佛教小乘有部称欲界十天，色界十八天，无色界四天，为三十二天。《法苑珠林》
识入母胎 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽十卷七页云：问：如经中说：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答
巧色摩尼 （佛教术语）
巧色摩尼 佛教术语，为杂色之摩尼珠（梵man!I ）。巧色，即杂色之意。摩尼原具
十六行相 （佛教术语）
部派佛教的修证理论。指观四谛之境时所产生的十六种行相。又称十六行、十六行观、十六