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一切智地 (佛教术语)
一切智地梵语sarvajn~a-bhu^mi。乃证得一切智之佛位、佛果位。又称究
事相隔历 (佛学术语)
事相隔历,佛学术语,谓现象界所有一切之存在互有差别,互不融合。现象界系由本体界所
归家稳坐 (佛教术语)
归家稳坐,佛教术语,以归家有安稳著落之感,比喻远离迷妄生活,一念发心,修行佛道,
四光喻智 (佛教术语)
喻智[出法华文句并华严经随疏演义钞] 一日光喻佛智谓日光照世。无幽不烛。以喻佛之
灭谛四相 (佛学术语)
灭谛四相属于佛学术语,名数,四谛各有四相。灭谛之四相,为灭静妙离之四。旧译曰尽止
住无住处 (佛学术语)
住无住处,佛学术语。佛学术语,顿悟入道要门论上曰:‘问:心住何处即住?答:住无住
所缘有对 (佛学术语)
所缘有对,佛学术语,对,障碍、拘碍之义。指六识及与其相应之心所被所缘之境所拘碍,
随喜功德 (佛教用语)
随喜功德,是一个佛教用语,为普贤菩萨所发十大愿之一,指随喜他人之功德。(一)为普
神佛习合 (佛教领域术语)
神佛习合(しんぶつしゅうごう)是将日本本土的信仰和佛教折衷,再习合形成一个信仰系
倚伏相乘 (佛教术语)
佛教术语,谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚,寄、依之意;伏,潜、卧、隐之意;乘,
空有二宗 (佛学术语)
在中国佛教的八宗中,俱舍宗是小乘的有宗,成实宗是小乘的空宗,法相宗是大乘的有宗,
无上菩提 (佛教用语)
无上菩提(wú shàng pú tí)是佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》
毕竟空行 (佛学术语)
毕竟空行是佛学术语, 即断离空、有二边,住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四
无字真经 (佛教无字真经)
佛祖灵山讲法,拈花微笑,传弟子迦叶无字真经,是为禅宗的精髓所在,大致意思是:世上
度贫母经 (佛学术语)
佛学术语,经名,摩诃迦叶度贫母经之略名。《佛说摩诃迦叶度贫母经》中讲述一位极其贫
出家外道 (佛教术语)
佛教术语,指外道之中,外形同于出家人者。经典中常载有此例,如异部宗轮论载,佛陀入
无性有情 (佛教术语)
无性有情是佛教术语,意思是这种无性有情根机的众生,只具有修到人天境界的有漏种子,
往相回向 (佛学术语)
往相回向是佛学术语,谓以自己之善行功德回向与他人,而成为他人之善行功德,愿共往生
亡僧索命 (佛教术语)
佛教术语,禅宗公案名。盐官齐安会下有一主事僧将死,鬼使来索其命时,僧告曰(卍续一
自受法乐 (佛教术语)
自受法乐是佛教术语,指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐。据传佛陀初成道时,尝暂时
心自在地 (佛学术语)
佛学术语,指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨,于他心得自在,自心亦得无碍智,
澡瓶天子 (佛教术语)
佛教术语,一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门,历观诸相。忻厌之意,日愈一日。
不净计净 (佛学术语)
佛学术语,谓己身他身,具有五种不净。凡夫不了,妄生贪着,执以为净,即成净颠倒。(
法界圆融 (佛学术语)
佛学术语,谓真如或一切之存在无缺陷,圆满而完全融为一体。此即华严宗之十玄六相所说
一念信解 (佛教名词)
指闻法而不疑,乃至豁然开悟。《法华经》卷五〈分别功德品 云︰‘其有众生,闻佛寿命
悟胜法师 (佛教法师)
上悟下胜法师,字心文,祖籍广东四会,俗名陈文胜。1969年出生于湖北省武汉市。1
实相经典 (佛学术语)
佛学术语,说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰:‘释提桓因于大众中白佛言:世尊!
三决定业 (佛教术语)
三决定业是佛教术语,又作三时业、三报业。指决定受异熟果时分之业。此系俱舍论卷十五
梵宇僧楼 (佛教的僧楼)
梵宇僧楼是一座庙宇,梵指佛教,就是指各种佛教的僧楼,梵,僧都是佛教里的称谓,宇,
耆阇六宗 (佛教术语)
耆阇六宗是佛教术语,出自《佛学大词典》。南朝陈代耆阇寺安廪法师所判之六宗:(一)
无住生心 (佛教词语)
无住生心,是《深解密经》中的佛教词语。[pre]《深解密经》:“阿陀那识甚深细,
佑胜教寺 (汉传佛教寺院)
北京通州佑胜教寺,位於北京市通州区大成街1号,是一座汉传佛教寺院,现任住持上然下
爱染明王 (佛教密宗明王之一)
爱染明王音译为罗哦罗阇。略称爱染王。密教诸尊中,住于大爱欲与大贪染三昧之明王。法
解行相应 (佛教名词)
解行相应是指理解佛法的道理后必然修行以实证,被诸经论强调为佛教的基本原则。《华严
出家入道 (佛教术语)
出家入道为佛教术语,意为恩爱之家进入菩提之道,出自《佛光大辞典》。佛教术语,谓出
迦絺那衣 (佛学术语)
音译又作羯耻那衣、迦郗那衣;意为坚实衣,旧译赏善罚恶衣,一般意译为功德衣。指比丘
疑是解津 (佛教术语)
三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。佛教术语,谓疑为知解
扎基拉姆 (藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法)
扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中。2011
四无垢性 (佛教词语)
佛教词语,四无垢性,指出家人于四事供养无贪求、蓄积之心。《大乘本生心地观经》无垢
鹅王别乳 (佛教教理)
鹅王别乳,出自祖庭事苑卷五,佛教教理。置水与乳於同一容器,鹅王唯饮乳汁,而留下水