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雪寺庙 （江西省赣州市境内佛教寺庙）
雪寺庙位于江西省赣州市，是一座极具地方特色的佛教寺庙。雪寺庙位于江西省赣州市，是
十二处 （佛教词汇）
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘
天寿庵 （汉传佛教寺院）
天寿庵是位于中国北京市西城区龙头井街42号的一座汉传佛教寺院。天寿庵建于清朝同治
舌识界 （佛教术语）
《舌识界》 - 十八界。十八界，即六根、六识、六境三者。十八界是以人的认识为中心
佛音碗 （藏传佛教中有很多形态各异的法器）
修行钵：又称为佛音碗或转经碗，藏传佛教中有很多形态各异的法器，其中一种称为铜磬，
行清净 （佛教术语）
佛教术语，瑜伽七十卷二页云：云何行清净？谓深信所犯、有不爱果。若行，若住，系念思
二种爱 （佛教术语）
谓有染污与无染污之二种爱。(一)有染污，即贪爱，指贪染五欲之境而不能离者，如爱妻
方等经 （佛教术语）
为大乘经之总称。指十二部经中之毗佛略（梵vaipulya ）。毗佛略，意译作方等
新十玄 （佛教词语）
新十玄是佛教词语，在华严宗教义中，立有十玄缘起无碍法门之说，以表示现象界的事事物
四静虑 （佛学术语）
四静虑，佛学术语，名数，有二种：一定静虑，一生静虑。定静虑者，生于四静虑天之禅定
极迥色 （佛学术语）
极迥色，佛学术语，为唯识宗所说‘法处所摄色五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍
决定信 （佛教术语）
佛教术语，决定之信心。不杂疑念之信心。佛教术语，决定之信心。不杂疑念之信心。金刚
格策玛 （藏传佛教中的戒律性称谓）
格策玛，藏传佛教中的戒律性称谓，即沙弥尼，又名“勤策女”、“求寂女”，是出家并守
不坏相 （佛学术语）
不坏相是佛学术语，九无学之一，二十七贤圣之一。此种阿罗汉所得三昧之种种因缘不败坏
吴主寺 （三国时期修建的佛教圣地）
三国时期，吴国孙权称帝鄂州，曾在张公山寨修建吴主寺，为纪念孙权而得名。是武汉市非
六种性 （佛学术语）
【六种性】 [出璎珞本业经] 种性者。种别性分也。种即种子。有发生之祢。性即性分
跳步踏 （佛教仪式）
跳步踏，是喇嘛教舞蹈，是一种祭奠性的佛教仪式，有百余名喇嘛参加，头戴假面具，身着
活文殊 （佛学术语）
活文殊，是佛学术语，huo wen shu，解释为具文殊之本分者。佛学术语，具文
初禅天 （佛教名词术语）
为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处，或指居于此天之众生。以此天之众生
鹦鹉塔 （佛教杂名）
「佛教杂名」戒庵漫笔曰：“韦南康镇蜀时，有一鹦鹉甚慧。驯养者晓以佛理，一日不震不
诸宗部 （佛教教义）
佛之说教，依不同机缘，而说不同之教法；后世传衍分宗，各化益有缘。如印度之小乘二十
底洛巴 （藏传佛教“息解派”瑜伽师）
底洛巴是藏传佛教宗派之一的“息解派”获得成就的五十四位男女大瑜伽师中的一位。息解
虚空界 （佛学术语）
虚空界，佛学术语，解释为谓眼所见之大空也。佛学术语，谓眼所见之大空也。中阿含经三
文字人 （佛教术语）
喻做学问浮于文字表面之上，未缘木求本之人。【文字人】丁福保《佛学大辞典》：“【文
随类生 （佛学术语）
随类生，菩萨五受生之一。即随一切众生之类而生，以度化之。净名玄论卷二（大三八·八
贪瞋痴 （佛教术语）
贪嗔痴，是佛教语言，贪欲、瞋恚与愚痴三种烦恼。此三者毒害人最剧，故称三毒。 南朝
应灭摈 （佛教术语）
佛教术语，梵语 prava^sani^ya。略称应摈。义同于摈出。系戒律中对犯重
多闻部 （佛教术语）
关于此部部主，依据《部执异论疏》、《异部宗轮论述记》所载，佛在世时，有一仙人，名
起止处 （佛学术语）
佛学术语，杂语，粪处也。即便所。象器笺二曰：“起止处者，正屙粪之处也。毗尼母经云
无明病 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，无明能伤人，故以譬于病。止观六曰：‘无明为病渊源，中道为药府城。
共相相 （佛教术语）
共相相，佛教术语，瑜伽十一卷二十一页云：云何共相相？谓诸行共相，或有漏共相，或一
三怙主 （佛教中密乘事部三怙主）
三怙主，别称依怙三尊，佛教中密乘事部三怙主，简称三怙主，即佛部文殊师利、莲花部观
七观音 （佛教术语）
佛教术语，观世音菩萨为教化利益众生，现7种之身，即：1.千手观音；2.马头观音；
互用罪 （佛教专有名词）
指戒律上滥用三宝物之罪。依范围的宽狭，有三宝互用、当分互用、像宝互用、一一互用四
求吉寺 （为藏传佛教萨迦派寺院）
求吉寺，位于四川省若尔盖县巴西区嘎哇寨。始建于明弘治十一年(1498年)，自建寺
大幻师 （佛教术语）
是佛的名字，能幻化成事，所以叫大幻师。为佛之德名。佛说幻化之事，能为幻化之事，故
转梵论 （佛教术语）
佛教术语，转法轮之异名。梵者，清净之义，佛法清净，故曰梵轮。智度论二十五曰：‘转
自受用 （佛教术语）
佛教术语，指诸佛自己享受其悟境之乐。若令其他众生亦能享受其乐，则称他受用。诸佛之
五分香 （佛教术语）
以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法，称为五分法身。即：戒身、定身、
掏珠法 （佛教仪式）
掏珠法，是一种佛教仪式。具体为：摄真实经谓佛部，右手拇指与头指。金刚部，右手拇指