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隐居庵 （临海市佛教保留场所）
隐居庵，在临海杜桥镇杜西村，始建于清乾隆间（1736-1795），1991年重建
郁多摩 （佛教杂语）
郁多摩，Uttama，译曰明，金光经之明。「佛教杂语」Uttama，译曰明。金光
事法界 （佛学术语）
佛学术语，为华严宗所立四法界之第一法界。指宇宙间千差万别之现象界。为‘理法界’之
同分死 （佛教术语）
同分死是一佛教术语。佛教术语，瑜伽八十五卷十六页云：同分死者：谓如过去、不调不伏
翠竹寺 （佛教寺庙常用名字）
翠竹寺是佛教寺庙较为常用名字，有江西赣州翠竹寺、福建寿宁翠竹寺、江西安福县翠竹寺
公案学 （佛教名词）
公案学，gōng àn xué，佛教名词。公案﹐原指官府判决是非的案例。佛教禅宗
正精进 （佛教术语）
来源于八正道。八正道是佛弟子修行的八项内容：“正见解、正思想、正语言、正行为、正
庚申会 （佛教术语）
庚申会（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿
识取相 （佛教术语）
识取相，是佛教术语。云：云何识取蕴？答：若识、有漏，随顺诸取；于此诸识，若过去，
芒热寺 （藏传佛教寺院）
芒热寺，又译“芒日岗寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县，是一座藏传佛教寺院。芒
相似即 （佛学术语）
佛学术语，天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清净之德之位也。圆教谓之内
郁提尸 （佛教地名）
「佛教地名」山名。译曰远闻。探玄记十五曰：“郁提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻
宗布寺 （藏传佛教尼姑寺院）
宗布寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县长所乡强噶村，是一座藏传佛教尼姑寺院。宗布
涅槃僧 （佛教比丘所用的长方形布片）
涅槃僧，佛教比丘所用的长方形布片，围在腰上用纽带扎紧如裙状。涅槃僧，意为“裙”、
查多寺 （西藏自治区拉萨市墨竹工卡县境内藏传佛教寺院）
查多寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县尼玛江热乡帮达村，是一座藏传佛教寺院。查多
九无学 （佛学术语）
佛教术语，梵语 nava^s/aiks!a^h!。即无学位之人有九种优劣差别，又
如是缘 （佛学术语）
如是缘，佛学术语，法华经所说十如是之一缘者缘助也。下自地狱界，上至佛界，依善恶业
不净轮 （佛学术语）
佛学术语，三轮之一。无常，不净，苦，此三法轮相依而转，故云三轮。见三轮条。佛学术
三资粮 （佛教术语）
修行佛教净土法门应当具备的三种资粮，即信、愿、行。信：深信念佛求生西方极乐世界必
如是果 （佛学术语）
如是果，佛学术语，法华经所说十如是之一。果者习果也，下自地狱界，上至佛界，习成善
顿得益 （佛教术语）
《顿得益》义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。谓闻如来初成正觉，即说
当卓寺 （藏传佛教寺院）
当卓寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县协格尔镇查那村，是一座藏传佛教寺院。当卓寺
巴龙寺 （藏传佛教寺院）
巴龙寺，位于西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡白列村，是一座藏传佛教寺院。巴龙寺
大乘庙 （位于四川省成都市境内的佛教庙宇）
大乘庙是位于四川省成都市境内的佛教庙宇。大乘庙，位于四川省成都市温江区，距离温江
二应身 （佛学术语）
乃指天台宗所谓劣应身与胜应身之二应身而言。(一)劣应身，乃对十地以前之凡夫与二乘
祜巴勐 （佛教术语）
“祜巴勐”就是全西双版纳的祜巴长老，是中国南传上座部佛教的最高等级僧人。“祜巴勐
化他寿 （佛教术语）
佛教术语，可以济度之众生无限，故诸佛之大悲永远不尽。即化益众生之寿命也。佛教术语
扎普寺 （一座藏传佛教寺院）
扎普寺是位于西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡巴松村的一座藏传佛教寺院。扎普寺是
色丁寺 （藏传佛教格鲁派寺院）
色丁寺，位于西藏自治区日喀则地区康马县康马镇朗达村，是一座藏传佛教格鲁派寺院。1
一圆实 （佛教术语）
【一圆实】四教之第四圆教，以分化法四教为权实，前三教属权，第四圆教则为实，此为偏
佛图氏 （佛教名词）
佛图（fótú）是佛教名词的音译，也称“浮屠”、“浮图”，意思是“觉者”。信奉佛
措普寺 （藏传佛教中“宁玛”派寺院）
措普寺，是藏传佛教中“宁玛”派寺院，背依扎金甲博神山，面对措普湖，在林间草地上修
作法界 （佛学术语）
佛学术语，摄僧摄衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而为界境，谓之自然界，
毕竟断 （佛学术语）
毕竟断，佛学术语， “损伏断”之对称。为经量部所立。即依无漏道之力，断灭烦恼种子
木龙寺 （藏传佛教寺院）
木龙寺，位于西藏自治区日喀则地区拉孜县芒普乡乃村，是一座藏传佛教寺院。木龙寺，位
广通寺 （北京市海淀区的汉传佛教寺院）
位于北京市海淀区，是一座汉传佛教寺院，为北京外八刹之一。现已无存。广通寺，位于北
重缘心 （佛学术语）
重缘心是一种佛学术语。佛学术语， 忽然起心动念而缘善恶之境，称为独头心；更若相续
五法身 （佛学术语）
五法身是一种佛学术语。有大小二乘之说。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定
行圆满 （佛教术语）
行圆满是佛教术语，意指圆满的结局瑜伽八十五卷二十一页云：行圆满者：谓为触证断无欲
天下半 （佛学术语）
【 天下半 】 《 丁福保佛学大辞典 》（杂语）陈释真观，通礼诗儒道群经，又涉琴