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十恶业 (佛教用语)
十恶业,佛教用语。身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌
一真法界 (佛学术语)
(术语)华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰:“胜义胜义,谓
常计无常 (佛学术语)
常计无常,佛学术语,常者,即法身常住之义;无常者,即变异也。谓声闻、缘觉为无明之
智吉祥印 (佛学术语)
【智吉祥印】全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。
护教伽蓝 (佛学术语)
伽蓝是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。「伽蓝神」,就狭义而言,指伽蓝土地的
五杂行 (佛教用语)
佛教用语,释义与往生极乐净土之正行相对。与往生极乐净土之正行相对之五种杂行。即:
三昧声尊者 (佛教术语)
三昧声尊者,大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩,意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。
黄庆澜 (上海佛教净业社原社长)
黄庆澜(1875~1961年) ,名庆澜,涵之其字,法名智海,祖籍江西景德镇,出
意生身 (佛教术语)
【意生身】梵语mano-maya-ka^ya。又作意成身、意成色身、摩■化身、摩
九心轮 (佛学术语)
《解脱道论》卷十“五方便品”中,论主从语义、认知对象、活动方式及概念的内涵外延等
理趣会 (佛教术语)
佛教术语,金刚界九会曼陀罗之一。有十七尊以诸尊住于理趣三昧而名。是以金刚萨埵为中
明舒法师 (宝鸡市佛教协会副会长)
明舒法师释明舒,俗名舒雪松,男,1968年出生于重庆市铜梁县。1985至1992
三宝印 (佛教印)
佛教寺院中刻有“佛法僧宝”四个字的大印,叫做“三宝印”。“三宝印”的印文:有篆书
虎头佛母 (佛教术语)
虎头佛母藏语也称“森多玛”,是化身护法的意思,相传是普贤菩萨化现的一个护法。她的
行境十佛 (佛教术语)
修行圆满而证得无上境界的十种佛,即愿佛、业报佛、住持佛(又名正觉佛)、法界佛、心
四悉檀 (佛教用语)
四悉檀,是佛说法的四种范畴,也是佛度生的四种方法:一、世界悉檀,二、各各为人悉檀
菩提缘 (佛教餐馆)
位于北京宣武区陶然亭北门往北200米处的菩提缘,是一处集素食文化和佛教文化于一体
月灯三昧 (佛学术语)
佛学术语,佛尝在王舍城耆阇崛山,对月光童子宣说一切诸法体性平等无戏论三昧昧之法门
生起次第 (藏传佛教术语)
生起次第(utpattikrama),又译邬巴底札玛,藏传佛教术语,为无上瑜伽部
无色界四天 (佛教术语)
佛教名词。由色界而上,复有四天:一空无边天、二识无边天、三无所有天、四非想非非想
色空无碍 (佛学术语)
色空无碍是佛学术语,谓色之体,全是真空;真空之体,不异于色。若色是实色,即碍于空
拔苦与乐 (佛教用语)
拔苦与乐是一个佛教用语,指佛菩萨拔除众生之苦而给与福乐之愿力。佛菩萨拔除众生之苦
慧日 (佛教词语)
慧日(梵语jn~a^na-diva^kara)为佛教词语。意为以日月之光比喻佛之
本无宗 (东晋时期佛教般若学六家七宗之首)
东晋时期佛教般若学六家七宗之首。本无之说,广义言之,几可为般若学之别名。魏晋以来
闭目念佛 (佛教术语)
佛教术语, 念佛闭目。易入昏沉。若不善用心。或有魔境。但眼皮垂帘。则心便沉潜不浮
段食 (佛学术语)
段食是一种佛学术语,梵名Pi&ndotblw;&ddotblw;a,四食之一,旧
三解脱门 (佛教术语)
【三解脱门】 【出法界次第】 解脱即自在之义也。门即能通之义。谓由此三解脱门。则
札巴殿巴雅佩 (藏传佛教的一位祖古)
札巴殿巴雅佩;藏文:གྲགས་པ་བསྟན་པ་ཡར་འཕེལ,威利:grags
四安乐行 (佛教专有名词)
菩萨于恶世弘扬《法华经》时,应安住四种法:一、安住菩萨行处及亲近处。二、若口宣说
七世父母 (佛教概念)
七世父母这一说法来自于佛教,七世不是指祖宗七代,而是指今世加过去生的六世在六道轮
念声是一 (佛学术语)
“念声是一”为佛学术语,出自《选择集》。释义为发自内心对佛的尊敬。“念称是一”体
三化 (佛教术语)
三化,佛教术语,是指三种教化。分别是梵语,身语意三业,声闻、菩萨及佛之变化身皆具
九识义 (佛学术语)
九识义乃将识分作九种之义。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加末那识(即第七识)
旨归 (佛教术语)
旨归意为主旨,要旨。《温病合编·自序》:“其于卷帙浩繁者,必要旨归,琅琳珠壁,无
九识 (佛学术语)
【九识】 [出宗镜录] 识以了别为义。谓能照了分别一切诸法故也。一眼识谓眼与色为
婆罗门僧 (佛教术语)
佛教术语,指印度婆罗门种姓之修行僧,或原信仰婆罗门教之外道,转而依佛陀出家入佛道
多杰雄天 (佛教术语)
多杰雄天(Dorje Shugden, 又译多杰雄登、朵杰雄天、多杰修丹、俱力护
十声一声 (佛学术语)
十声一声,佛学术语,净土门之极意,念声是一,一念之信,即为一遍之声名,故十念一念
福善缘 (佛学术语)
福善缘,“福”一切顺利,幸运,与“祸”相对:福气、享福等。“善”心地仁爱,品质淳
竺法兰 (东汉时期 印度高僧)
竺法兰,东汉僧,中印度人。讽诵经论数万章,为天竺学者之师。据梁高僧传卷一载,东汉