您的当前位置：领域 > 佛教 领域
万佛影铭 （佛教铭文）
“万佛影铭”是佛教铭文。中国东晋慧远著。义熙八年（412年），慧远命人在庐山建造
昙无德羯磨 （佛教典籍）
昙无德羯磨是佛教典籍，《羯磨》原出昙无德部广律，即《四分律》。三国曹魏时安息沙门
四大病相 （佛教术语）
佛教术语，若身体苦重，坚结疼痛，枯痹痿瘠，是地大之病相，若举身膨肿，肤肉浮满，是
常寂光土 （佛教术语）
佛教语，四土之一，亦称常寂光。 清 龚自珍 《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“上
住著 （佛教术语）
住著在佛教中是执著的意思。唐·杜甫《戏为韦偃双松图歌》有“松根胡僧憩寂寞，庞眉皓
用大 （佛教术语）
“用大”，佛教术语。【用大】《三藏法数》：“【用大】谓真如之体，能生一切世间、出
非前后俱得 （佛学术语）
非前后俱得，佛学术语，四种得之一。得择灭无为，非择灭无为时之得。此二无为，为不生
八热地狱 （佛教称呼）
地狱大约分为三大类，即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中，又分为纵横两大
大乘稻秆经 （佛教经典著作）
大乘稻秆经，一卷。译者不详。又称《稻秆经》。收在《大正藏》第十六册。内容叙述弥勒
入大乘论 （佛学术语）
入大乘论，是一种佛家说法。凡二卷。印度坚意菩萨造，北凉道泰译。论大乘为佛说。凡二
十六小地狱 （佛教用语）
十六小地狱，佛教用语。“八寒冰地狱”与“八炎火地狱”的合称。为八大地狱附属之小地
五大明王 （佛教名词）
五大明王： 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大
一化五味教 （佛教术语）
一化五味教以五味配于佛陀一代时教之教法。
五种阿阇黎 （佛教用语）
五种阿阇黎梵语比丘。华言乞士。二受戒阿阇黎受戒阿阇黎者。即比丘受戒之师也。谓既得
常不轻菩萨 （佛学术语）
常不轻菩萨，是出自《妙法莲华经》（七卷本）中的〈常不轻菩萨品〉第二十品。由姚秦鸠
具寿 （佛教名词）
佛教中，具寿一词为比丘的通称。比丘即和尚，为梵语khiksu的译音，比丘的通称，
三门殿 （佛教寺院的大门）
佛教寺院的大门，一般都是三门并立，中间一大门，两旁各一小门，所以称为三门殿，也有
巴米扬石窟 （佛教石窟）
巴米扬石窟是位于阿富汗兴都库斯山中的佛教遗迹，是公元3～7世纪开凿的佛教石窟。石
难度海 （佛教术语）
难度海，佛教术语，谓生死海也。生死之海，深广难渡也。六十华严经五曰：‘已度难度海
佛门诸神 （佛教神仙的总称）
在佛门诸神中，潮人最为信奉的是观音菩萨和唐宋间潮阳的两位高僧——大颠和大峰。老百
童女相 （佛学术语）
童女相，佛学术语，即指童女之身相。有谓依童女之身相，可知其将来所生男女之善或非善
火供 （佛教习俗）
火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间
十恩 （佛学术语）
十恩是一个佛学术语。发心普被恩、难行苦行恩、一向为他恩、垂形六道恩、随逐众生恩、
愿力信心 （佛学术语）
佛学术语，为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
我慢 （佛教用语）
我慢，自高自大，侮慢他人。“一切诸慢，凡慢有我，比贪嗔痴三毒更毒。前三毒虽毒，终
法眼宗 （中国佛教禅宗五家之一）
法眼宗是中国佛教禅宗五家之一，祖庭为南京清凉寺。南唐文益禅师所创，源出南宗青原一
三不退 （佛教用语）
一、位不退：既修得之位，而不退失。也就是入菩萨位，不退于二乘位。认识到真理之后，
吠拉湿婆派 （佛教专有名词）
吠拉湿婆派，佛教专有名词，印度教湿婆派的一个支派。
十二因缘论 （佛教典籍）
《十二因缘论》是一部佛教典籍。佛教典籍，全一卷。净意造，后魏菩提流支译。乃释十二
爱染曼荼罗 （佛教产物）
爱染曼荼罗，佛教产物。爱染曼荼罗：即以爱染明王为本尊之曼荼罗。其种类不一，有十七
阿修罗道 （佛教用语）
阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮
毒蛇喻 （佛教的哲理故事）
毒蛇喻是佛教的一篇哲理故事。
舍卫四德 （佛教术语）
舍卫四德，佛教术语。【舍卫四德】 [出翻译名义] 梵语舍卫。华言华闻物。亦云丰德
达杰林寺 （西藏自治区藏传佛教格鲁派寺院）
达杰林寺，又称“曲德贡寺”，位于西藏自治区山南地区乃东县亚堆乡曲德贡村，是一座藏
密迹金刚 （佛教中的护法神）
密迹金刚（梵文：Guhyapāda vajrah），或称”夜叉王”，另有金刚密迹
日月灯明佛 （佛教中的佛陀之一）
日月灯明佛，又作灯明佛。演说正法，意义深远，言语巧妙，能为各种不同的生命演说妙法
始兴宗 （高丽佛教）
高丽佛教‘五教两宗’之一。其教史不详，教旨接近天台宗，提倡读诵《妙法莲华经》。教
入曼荼罗者 （佛学术语）
【 入曼荼罗者 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶
三时报 （佛学术语）
三时报是一个佛学术语。
万佛城 （法界佛教总会的枢纽）
万佛圣城乃法界佛教总会的枢纽，成立於一九七六年，系国际性道场，故门户开放。占地四