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常寂 (佛教用语)
佛教用语,讲述一种特殊的存在方式。常寂常寂:真体离无灭之相称作“常”,绝烦恼之相
论藏 (佛教三藏之一)
【释义】:佛教三藏之一。指佛以自问答的方式论辨法相为经﹐佛弟子及诸菩萨又据此解释
色众 (佛学术语)
【 色众 】 《 丁福保佛学大辞典 》 (术语)五众之一,新译之五蕴,旧译之五阴
苦阴 (佛学术语)
苦阴是一个佛学术语,意思是曰蕴。佛学术语,新译曰蕴。旧译曰阴。构造有情之身心者也
帧画 (佛教画)
帧画是佛教画的一种。画在单幅娟上,贴于墙壁,以后揭下,镶装边框,后加衬布,上置挂
无嗔 (佛教术语)
无嗔,梵语apratigha。又作不嗔、不嗔恚。为‘嗔’之对称。三善根之一。遭违
么洗 (佛学术语)
么洗是一个佛学术语。印度历法,自阴历十六日至翌月十五日为一个月,从月之开始至终了
没劫 (佛学术语)
没劫是佛学术语,(杂语)Moha,译曰愚。佛学术语,(杂语)Moha,译曰愚。唯
像始 (佛学术语)
【像始】 指像法时代之始。赞阿弥陀偈(大四七·四二四上):‘本师龙树摩诃萨,诞形
梦虚 (佛学术语)
梦虚,佛学术语, 以梦中出现狼、虎、狮等各种幻像比喻虚妄不实之事。善见律毗婆沙卷
僧残 (佛教用语)
僧残,梵语sam!gha^vas/es!a。音译僧伽婆尸沙。五篇七聚之一。犯僧残
宝伞 (佛教法器)
宝伞,在古印度本是皇室和贵族的象征,是皇室和贵族们出行时的仪仗用具,后来被佛教吸
二悭 (佛学术语)
二悭是一种佛学术语。【二悭】《佛学大词典》:“【二悭】指财悭与法悭。悭者,吝之义
见轭 (佛学术语)
佛学术语,集异门论八卷四页云:云何见轭?答:如世尊说:苾刍当知;有诸愚夫无闻异生
识牛 (佛学术语)
识牛是佛学术语,譬喻,即以身比喻车,以识比喻牛。谓众生受业识之牵引,轮回于六道,
慧流 (佛教术语)
【 慧流 】 《 佛学大词典 》 因智慧能洗却众生烦恼之垢染,而以流水为譬喻,故
初果 (佛学术语)
初果来自于佛经,属于佛教术语。《初果》佛陀在巴利经藏《相应部》之《预流相应经》中
遮戒 (佛教用语)
在没有信仰佛教,没有归依佛门受戒前,犯了不犯戒,而归依佛门受戒后,犯了才犯戒,这
八谛 (佛教术语)
指八种圣谛。又作八圣谛。(一)有作之四谛与无作之四谛的合称。据吉藏之胜鬘宝窟卷下
佛语 (佛教用语)
佛语:佛之言说,与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载,佛之所说有随自意语、
枕经 (佛教用语)
又作伽经。佛教用语。人死后未入殓前,于其枕旁诵经。印度自古于僧侣亡后,须于其枕旁
净头 (佛教僧职)
净头是佛教僧职。佛教寺院中从事杂务劳动之僧人。《百丈清规》卷四,谓充此职者“扫地
纸阄 (佛学术语)
纸阄是一个佛学术语,含义为杂名,出自佛祖统纪二十六《永明智觉法师传》。杂名,永明
藏论 (佛教术语)
巴利名Pet!akopadesa 。摩诃迦旃延(巴Maha^kacca^yana
减执 (佛学术语)
减执,佛学术语,‘增执’之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之,
佛物 (佛学术语)
佛物是指属佛之物,与法物、僧物同为三宝物之一。三宝物严禁互相混同使用。四分律删繁
识身 (佛学术语)
佛学术语,释义有二:1.具有精神作用之身体,即身与心。本事经卷五(大一七·六八六
显宗 (佛教宗派)
显宗是佛教的宗派之一,亦可以教称为“显教”,其中字义微有差别,于今日则即一词。根
荒行 (佛教用语)
荒行在 <佛光大辞典> 中的 解释:日本佛教用语。即在崄岨之山林,或飞瀑河水,或
本觉 (佛教术语)
术语,众生之心体,自性清净,离一切之妄相,照照灵灵,有觉知之德。是非修成而然,乃
九结 (佛教名词)
九结[出阿毗达磨集论] 结即系缚之义。谓一切众生。因此妄惑。造作诸业。而为众苦系
开悟 (佛教术语)
开悟(enlightenment),是指开智悟理也。法华经序品曰:‘照明佛法,开
法因 (佛学术语)
法因,出自《二十法因即法尘也。谓摩诃迦叶等,因观世间六尘变坏,悟法性空,遂修灭尽
嘎乌 (佛教用品)
嘎乌,为小型佛龛,通常制成小盒型,用以佩戴于颈上,龛中供设佛像。嘎乌质地有金、银
解空 (佛教概念)
佛教在论述各法时,主张诸法为空。其事物体性为“自性空”,相状则称“相空”。因为世
敬神 (佛教术语)
中国的本土宗教是道教,据说佛教是从印度那面取来的,伊斯兰教好像是阿拉伯人带进的,
明恭 (佛学术语)
【明恭[《神僧传》卷第五]】释明恭。住郑州会善寺。其力若神。尝山行见虎猪交斗猪渐
共业 (佛教术语)
佛教又把业分为共业和不共业,共业之中又包含不同的个业。共业和不共业,主要是根据它
郭扎寺 (西藏自治区江孜县境内藏传佛教郭扎派寺院)
郭扎寺,位于西藏自治区日喀则地区江孜县,是一座藏传佛教郭扎派寺院,也是郭扎派的祖
如意禅 (佛教健心健身功法)
如意禅,如意即为方便,是方便如意的禅修方式,或禅修功法。“不拘时间、不拘环境、不