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大乘领导力 （佛教术语）
像佛菩萨一样正大光明赢得追随者的能力。
佛说须达经 （佛教经文）
佛说须达经，萧齐中印度三藏求那毗地译。
中观四百论 （圣天菩萨撰写的佛教经书）
《中观四百论》是圣天菩萨撰写的佛教经书。
白香象尊者 （佛教菩萨）
白香象尊者，即白香象菩萨。因身发异香而得名。
五不可思议 （佛学术语）
佛学术语，不能以心虑量，亦不能以言语说之五种不思议。
那罗德尊者 （佛教五百罗汉第肆佰叁拾柒尊）
那罗德尊者是佛教五百罗汉第肆佰叁拾柒尊，即那罗达菩萨。
十八泥犁经 （佛学术语）
十八泥犁经，佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。
精进辨尊者 （佛教名词）
精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。
服龙王尊者 （佛教罗汉）
服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州（一说蔚州灵丘山）人。
石宫寺石窟 （中国佛教石窟）
石宫寺石窟，中国佛教石窟。亦称“钟山石窟”。位于陕西省延安15公里处的钟山山麓石
字等相三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧，观诸字诸语，悉皆平等；呵骂赞叹，无有憎爱；是名字等相三
不邪淫配义 （佛学术语）
不邪淫配义，佛学术语。制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义
平常心是道 （佛学术语）
佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句
方等泥洹经 （佛教经典）
《方等泥洹经》，亦称《方等般泥洹经》。佛教经典。东晋法显与佛陀跋陀罗共译。三卷。
却扎益喜贝 （中国藏传佛教僧人）
却扎益喜贝，亦名“沙玛尔却扎巴”。中国藏传佛教僧人。噶玛噶举红帽系第四世活佛。
李家河石窟 （中国佛教石窟）
李家河石窟，中国佛教石窟。位于陕西省宜君城南30公里处棋盘川附近的半山腰上。
非黑非白业 （佛教的术语）
佛教术语，无漏业也。无漏业性非染污。故曰非黑，不招致有漏之善果。故曰非白。
世法出世法 （佛学术语）
此处世法指凡俗世间之事务，出世法指的是佛法，用佛法的观点去观察世间事物。
染净不二门 （佛学术语）
染净不二门，佛学术语，十不二门之一。无明法性之二法，不二一如之义门也。
南岳总胜集 （佛教史志）
《南岳总胜集》，佛教史志。南宋隆兴元年(1163)道士陈田夫撰。三卷。
永舍天灵盖 （佛教术语）
永舍天灵盖，今世舍弃一次头盖（指人身）后，永远不再转生轮回之意。
无住处三昧 （佛学术语）
佛学术语，谓菩萨住是三昧。，则不见诸法定有住处，是名无住处三昧。
帝释善法堂 （佛学术语）
佛学术语，杂名，喜见城外角有善法堂，诸天集此商量四天下之善恶。
尸罗不清净 （佛学术语）
尸罗不清净是佛学术语言戒行不清净，心身不安稳，则禅定不能成就。
戒波罗蜜多 （佛教术语）
戒波罗蜜多，是一个佛教术语。如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。
胜清净尊者 （佛学术语）
胜清净尊者，五百罗汉第肆佰伍拾柒尊。（图片）胜清净尊者，佛名。
华严经旨归 （佛教著述）
《华严经旨归》，简称《华严旨归》。佛教著述。唐法藏述。一卷。
苦灭道圣谛 （佛教术语）
苦灭道圣谛，简称道谛。意即能够达到灭苦的途径、方法的圣谛。
咒时气病经 （佛学术语）
佛学术语，（经名）半纸，东晋昙无兰译。说治流行病之神咒。
往来八千返 （佛教术语）
梵网经说，释迦佛来我们此世界度化众生，已经来去八千次了。
喃加巴藏卜 （藏传佛教上层僧人）
喃加巴藏卜，藏传佛教上层僧人。元末摄帝师。明初率先入贡。
种种界智力 （佛学术语）
种种界智力，佛学术语，十力之一。悉知种种不同之佛智力。
五十二身像 （佛教术语）
图像）又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛
忍有二种相 （佛教术语）
忍有二种相是一种佛教术语，出自地藏经十纶经。【忍有二种相】 [出地藏十轮经] 谓
上海市佛教 （上海市境内的佛教）
截止到2010年，上海佛教已开放寺庙98所，教职人员1163人。信众难以精确统计
圣教相违难 （佛学术语）
佛学术语，这是“唯识九难”的第三难。外人问曰：如果没有心外实有的色法，为什么世尊
粗相现行障 （佛学术语）
佛学术语，十地菩萨所断十重障的第六种。这也是俱生所知障中的一部分，由于执著或染或
要门 （佛教术语）
谓精要之法门，指观无量寿经所说之定散二门。出自善导之观经疏玄义分（大三七·二四六
四真谛 （佛教术语）
四真谛：苦 生就是苦的业因，生命就是受苦，从生到死要经历一个个痛苦的阶段，这是苦
三界说 （佛教术语）
三界说一方面是把生物界分成植物界、动物界和原生生物界；一方面是佛教的三界说——“