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出家阿阇梨 （佛教术语）
出家阿阇梨，佛教术语，又作出家阇梨。五种阿阇梨之一。佛教术语，又作出家阇梨。五种
摩诃三末多 （摩诃三末多是佛学术语）
摩诃三末多，佛学术语，梵语是Mahasammata-maharaja，译曰大等意
周梨盘陀迦 （佛教术语）
“周梨盘陀迦”，译中文为“继道”。古印度之风俗，母生子当回娘家。故其母孕时还家，
一色无辨处 （佛教术语）
一色无辨处，佛教术语，禅林用语。指不能以相对思虑分别之绝对境界。曹山录（大四七·
藏文大藏经 （佛教丛书）
《藏文大藏经》是公元14世纪藏族僧人编撰的佛教丛书。佛教自7世纪初由汉族地区、印
六根本烦恼 （佛教术语）
贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。贪是贪爱五欲；嗔是嗔恚无忍；痴是愚痴无明；慢是骄慢自
普贤行尊者 （佛教四大菩萨之一）
普贤行尊者意为以普贤菩萨之德行为修习目标。为以普贤为人格荡型所立之阿罗汉。稽诸史
不闻恶名愿 （佛教术语）
不闻恶名愿是佛教术语，阿弥陀佛因地为法藏菩萨时，所发四十八愿中的第16愿，怀感称
念佛不专一 （佛学术语）
念佛不专一，予昔在炼磨场中，时方丈谓众曰：“中元日当作盂兰盆斋。”予以为设供也。
米粒名舍利 （佛学术语）
米粒名舍利是一句佛家语言。佛学术语，秘藏记上曰：‘天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米
白度母心咒 （佛教咒语）
白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、
启建祈雨疏 （佛学术语）
启建祈雨疏是佛学术语，遇久旱，举行祈愿降雨法会时所诵唱之疏。在祈雨法会期间，每日
无相心地戒 （佛教术语）
无相心地戒是佛学术语，全称无相金刚心地戒、无相戒。为大乘戒，以离一切定相坚固不坏
七处平满相 （佛学术语）
佛学术语， 又作七处隆满相、七处满足相。如来三十二相之一。谓佛两足下、两手及两肩
一念相应慧 （佛学术语）
佛学术语，指与现前一刹那之念相应之定慧，或与真理契合之谓。达此境界，则物亡境灭，
应理圆实宗 （佛教宗派）
应理圆实宗，略称应理宗。为法相宗（唯识宗）之别名，系依解深密经胜义谛相品所说而立
无等等三昧 （佛学术语）
无等等三昧是佛学术语，谓菩萨住是三昧。佛学术语，谓菩萨住是三昧，观一切众生，皆如
一空一切空 （佛学术语）
一空一切空，佛学术语，台宗所立“空、假、中”三观中，空并非只作空义解，同时亦兼含
顺次生受业 （佛学术语）
顺次生受业，佛学术语，梵语upapadya-vedani^ya-karma，巴利
识实性唯识 （佛教术语）
佛学术语，就法相唯识而言，宇宙万有可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为
普劝坐禅仪 （佛教术语）
《普劝坐禅仪》是日本曹洞宗高祖道元禅师撰写的关于坐禅的仪则的文章，相当于禅宗内初
澍云雨尊者 （佛学术语）
若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。尊者应众人之请，凌空乘虚而来，
右道性力派 （佛教术语）
佛教术语，梵名Daks!in!a^ca^ra S/a^kta 。为印度教性力派之
大炽妙尊者 （佛学术语）
五百罗汉第肆佰柒拾叁尊大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。尊者以其智慧昭昭如火焰而得名。他
髑髅里眼睛 （佛学术语）
髑髅里眼睛，佛学术语，或言：“棺木里瞠眼。”死中得活之意。谓至道者非识之所识，此
思萨埵尊者 （佛教术语）
思萨埵尊者，稽诸史实，实无其人。萨埵，王子名，为佛祖前世身。《成唯识论述记》卷一
打冬亮喂树 （佛教节日）
每年的农历十二月初八，又称腊八，是佛教节日。相传这一天是释迦牟尼成道日，佛寺常于
吉祥喜金刚 （藏传佛教术语）
吉祥喜金刚（Shri Hevajra），梵音读若“嘿跋折罗”，藏译读若“戒多杰”
巴湿伐那陀 （佛教术语）
巴湿伐那陀，佛教术语。佛教术语，梵名 Pa^rs/vana^tha。传为耆那教第
第十六王子 （佛学术语）
第十六王子，佛学术语，名数，三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，
去来实有宗 （佛教术语）
佛教术语，印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦
党理不党情 （佛学术语）
党理不党情，佛学术语，禅林用语，原谓基于道理，而不从人情；引申为依法而忘却人情。
破邪即显正 （佛教术语）
破邪即显正，佛教术语，出自丁福保《佛学大辞典》，意思是破邪计邪执者，为直显正道正
大慈阁素食 （佛教素食）
大慈阁素面始于南宋宝庆三年（公元1227年），原出自大慈阁禅院斋堂。大慈阁素面属
光明色相想 （佛教术语）
光明色相想，佛教术语，瑜伽三十三卷十八页云：光明色相想者：谓于如前所说种种诸光明
识变六无为 （佛学术语）
识变六无为，佛学术语，六无为乃唯识宗对无为法之分类，即虚空、择灭、非择灭、不动、
第一义和合 （佛教术语）
佛教术语，即涅槃经所说之菩萨僧。为“世和合”之对称。和合，指和合僧、僧团、教团。
八识二无我 （佛学术语）
佛学术语，八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，即一心有八
李堡居士林 （海安县佛教场所）
李堡居士林始建于1902年， 1987年10月恢复重建，是海安县最早批复重建的佛
嘉义地藏庵 （1716嘉义市九华山地藏庵本属佛教寺院）
嘉义市九华山地藏庵本属佛教寺院，因兼具儒、道性格，故又称地藏庵庙或地藏王庙。康熙