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缘虑心 （佛学术语）
缘虑心是佛学术语，意思是攀缘境界，思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又
记数念 （佛教念佛的方法）
记数念，佛教念佛的方法。记数念：若防懈怠，须一串数珠不离手，一声佛号不离口，念佛
三发心 （佛学术语）
【三发心】 [出释氏要览] 一厌离有为发心谓人厌恶世间皆是有为之法。能招三界生死
灵嘉寺 （佛教寺庙）
灵嘉寺为佛教寺庙，寺址在旧会稽县（今绍兴县）东南70里处。东晋建武元年（317）
五种僧 （佛教术语）
【五种僧】 [亦名五僧差别出显宗论] 一无耻僧毁犯禁戒。不守真风。形预僧流。行过
父六亲 （佛教术语）
【父六亲】 [出善见毗婆沙律] 谓佛令比后避于讥谦。不得于非亲之女及比丘尼洗浣故
柏栗寺 （佛教寺院）
柏栗寺，位于韩国庆尚北道庆州西北，小金刚山山腰。位于韩国庆尚北道庆州西北，小金刚
三无为 （佛教术语）
三无为，即择灭无为、非择灭无为、虚空无为。【三无为】 [出俱舍论] 无为者。谓真
觉域派 （佛教术语）
觉域派是公元11世纪产生于西藏的藏传佛教重要宗派之一，该宗派源于南印度著名僧人帕
康宁寺 （藏传佛教寺庙）
康宁寺始建于元世祖忽必烈理朝年间，是喀喇沁旗境内仅存数座的藏传佛教寺庙之一。根据
识句义 （佛教术语）
识句义，云：识句义者：谓总了别色等境事，故名为识。即于色等六种境中，由眼等根，伴
经五义 （佛教术语）
经五义，亦云经五名出华严经疏，一涌泉义涌泉义者。谓如来正教。义无穷尽。犹如涌泉。
弘教藏 （佛教藏经）
【弘教藏】 Hongjiaozang 日本弘教书院于1880～1885年的铅字排
静心咒 （佛教咒语）
静心咒，又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增
陈慧剑 （中国佛教人士）
陈慧剑居士（1925～2001年）江苏泗阳人。本名陈锐，字剑 。更名为慧，后更名
四法界 （佛学术语）
华严宗把法界分为四种，即为事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。这四种法界
行缘识 （佛教术语）
佛教术语，分别缘起初胜法门经七页云：复言世尊！诸所有行，与六识身，相应俱有，同生
占察忏 （佛教法门）
占察忏，是佛教的法门之一，目的是为了洗脱前世的罪恶，出自《占察善恶业报经》。在佛
无垢箸 （佛教用语）
无垢箸（日文：无垢箸，むくはし・むくばし）、是佛教用语无垢(清净纯真之义)与日本
波逸提 （佛教戒律）
波逸提，梵文Prayascitta的音译，亦译“波夷提”、“波夜提”、“贝逸提”
心传录 （兰仁巴创作的佛教作品）
《菩提道次第心传录：一位西藏著名修行者的笔记》 作者：兰仁巴著 多识仁波切译。兰
三士道 （佛教对人的分类）
西藏密宗以阿底峡所着的《菩提道灯论》为基础，把学佛的次第分为三士道：下士道、中士
岩石法 （佛教法）
岩石法亦称“石柱法”。古印度孔雀王朝时期，为使臣民更广泛了解佛法，统治者阿育王下
二十部 （佛教术语）
二十部（Twenty parts）是佛教常用词汇，是指小乘（Mahayana B
护摩炉 （佛教术语）
又作君荼，意译火炉或护摩炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。密教的护摩法，是一种能够迅
禅三宗 （佛教术语）
佛教术语，华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地
四食时 （佛教语）
四食时是佛教语。指诸天、三世诸佛、畜生、鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五:“食有四
卓浦巴 （藏传佛教僧人）
卓浦巴，藏传佛教僧人。宁玛派中最重要的代表人物“三索尔”(三个同属索尔家族的人)
四种颂 （佛教术语）
【四种颂】 [出华严经疏] 一阿耨窣睹婆梵语阿耨窣(苏骨切。)睹婆。华言颂。谓此
蛤蟆禅 （佛教术语）
蛤蟆禅出自《佛学大辞典》，是一种禅林用语。【蛤蟆禅】即虾蟆（háma）禅，为禅林
黄檗藏 （佛教藏经）
黄檗藏 Huangbozang 日本山城州宇治郡黄檗山宝藏禅院沙门铁眼（道光）在
善护念 （佛教用语）
佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑
灭灭相 （佛学术语）
灭灭相，佛学术语，指令‘灭相’寂灭之法。与生生、住住、异异等三相并为‘四有为相’
闭口禅 （佛教用语）
闭口禅又称为止语或禁语，属于佛教用语，指的是禁止自己说话，为减少口业，消罪免灾，
双卷经 （佛教经书）
佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。 观经玄义分楷定记三曰：“大经者无量寿经，三经
普现殿 （安海型厝村北的佛教寺院）
龙山寺，古名普现殿，又名天竺寺，俗称观音店。因位于安海型厝村北的龙山之麓，故名龙
道果法 （佛教用语）
道果法(lam-vbras-bu-dang-bcas-pa)，是藏传佛教萨迦派有
三种禅 （佛教术语）
含义：泛指佛教的三种禅，根本味禅，出世禅，出世间上上禅。1。世间禅，乃色界、无色
四善法 （佛教术语）
【四善法】 [出涅盘经] 一近善知识谓善知识常谈善法。【四善法】 [出涅盘经]
无想定 （佛学术语）
佛学术语，无想定，“外道为了获得无想天的果报而修一种泯灭一切心想的禅定。”所以，