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引接结缘乐 （佛学术语）
佛学术语，往生要集十乐中之第六乐。往生净土后，将娑婆结缘之父母知友，自在引接而济
佛说譬喻经 （佛教经文）
大唐 三藏法师义净译如是我闻。一时，薄伽梵在室罗筏城，逝多林给孤独园。尔时世尊於
阿若憍陈如 （佛教最初五比丘之一）
阿若憍陈如尊者，巴利文 Añña Kondañña， 梵文 Ajñāta Kau
天童景德寺 （全国重点佛教寺院）
浙江天童山景德寺天童禅寺位于浙江省宁波市东30公里的鄞县东乡的太白山麓，晋惠帝永
赞僧功德经 （中国佛教作品）
《赞僧功德经》是节录自《九种经文合刊》一书的中国佛教作品，其翻译自佛教梵文经典，
忍辱波罗蜜 （佛教术语）
忍辱波罗蜜，佛教术语。能助众生究竟解脱渡至彼岸的忍称作忍辱波罗蜜。如《大乘本生心
同品定有性 （佛学术语）
因明学的因三相之一。所谓同品，就是同类；凡与宗依的後陈同类的，都称为同品。因三相
法界无碍智 （佛教用语）
华严经所说十种智之一，即证入法界无碍理的智慧。
造塔功德经 （佛教经典）
《造塔功德经》，佛教经典。唐地婆诃罗译。一卷。
菩帕拉姆寺 （佛教寺院）
菩帕拉姆寺为佛教寺院，位于槟城皮特尔路。
增上慢声闻 （佛学术语）
增上慢声闻是佛学术语，五种声闻之一。
界如三千窗 （佛教术语）
佛教术语，修天台一念三千观法之窗。
天台四相承 （佛教术语）
天台四相承是一个佛教术语。
大乘五蕴论 （佛教术语）
【大乘五蕴论】(梵Pañca-skandha-prakaraņa，藏Phun%-
一切诸行苦 （佛教术语）
巴利语sabbe san%kha^ra^ dukkha^。一切有为有漏之法皆迁流
唯识论体系 （佛教体系）
四个主要的佛教体系之一。the system of consciousness-
随化度人难 （佛教术语）
随化度人难是佛教术语，谓众生根性利钝不同，而能随机化导而度脱之，是为难也。---
中国唐卡网 （藏传佛教用品平台）
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诗禅一致说 （佛教术语）
诗禅一致说是一个佛教术语。【 诗禅一致说 】 《 佛学大词典 》
愿力化身者 （佛学术语）
愿力化身者：即修持上师瑜珈获究竟证悟者作授记云：“于未来世，名为某某者乃吾之化身
弥勒六部经 （佛教经书）
弥勒六部经又称弥勒菩萨六部经。指叙述弥勒菩萨上生兜率天，及自兜率天下生阎浮提成佛
郁庾伽波罗 （佛教术语）
郁庾伽波罗是佛教术语，夜叉名。译曰勤守。见梁译孔雀王咒经下。又作温独伽波罗。译曰
知根无所畏 （佛学术语）
佛学术语，菩萨四无所畏之一。菩萨知了众生之机根而说法，故无所畏怖也。佛学术语，菩
迦诺迦伐蹉 （佛教十八罗汉的第二位）
迦诺迦伐蹉，是佛教十八罗汉的第二位，为梵语 Kanakavatsa 的音译。十八
会合必别离 （佛学术语）
会合必别离，佛学术语，人之生世，离必有会，合必有离，此理之自然，而非人意之所能必
摄善法精进 （佛学术语）
摄善法精进，是指菩萨行者对一切善法都要努力的去修学，称为摄善法精进。摄善法精进：
不苦不乐受 （佛教知识）
佛教知识，三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。佛教知识，三受
罗源圣水寺 （佛教寺庙）
罗源圣水寺是位于福建福州市罗源县南郊莲花山腰的一座佛教寺庙。因山上流泉清洌甘醇如
护国延寿寺 （中国辽宁省的佛教寺院）
护国延寿寺，俗称西塔延寿寺，是位于中国辽宁省沈阳市和平区市府大路82号的一座佛教
世界佛陀日 （佛教节日）
世界佛陀日，佛教节日。1954年底在缅甸仰光召开的世界佛教徒联谊会第三次大会规定
一假一切假 （佛学术语）
一假一切假，佛学术语。台宗所说“空、假、中”三观中，“假”并不仅作“假观”一义解
法界无边智 （佛学术语）
法界无边智是佛学术语，十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓
虚假杂毒善 （佛教术语）
佛教术语，凡夫所修之善根，皆虚假不实，无不杂我执烦恼之污也。佛教术语，凡夫所修之
行如芭蕉喻 （佛学术语）
行如芭蕉喻是佛学术语佛学术语，行即造作之义，谓芭蕉体是危脆之物，无有坚实。以譬众
如住定三昧 （佛学术语）
如住定三昧，佛学术语，如即有无不二之义；又即空也。谓菩萨住是三昧，则知一切法如实
腨如鹿王相 （佛学术语）
佛学术语，佛三十二相之一。佛之腨如鹿之腨，具可爱乐之相也。佛学术语，佛三十二相之
菩萨本行经 （佛教经典）
《菩萨本行经》，佛教经典。失译人名。三卷。共收佛教本生故事十二个，旨在宣扬布施的
魏失剌监藏 （元末明初藏传佛教僧人）
魏失剌监藏（“失剌监藏”的藏语拼音shes-rb-rgyal-mtshan，？－
噶玛·却英多吉 （中国藏传佛教僧人）
噶玛·却英多吉，中国藏传佛教僧人。噶玛噶举派黑帽系第十世活佛(噶玛巴)。
南无妙法莲华经 （佛教术语）
南无妙法莲华经，佛教术语，乃日本日莲宗唱妙法莲华经之题号，即归依法华经之意。