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符箓派 （道教中以符咒治病驱鬼的各道派）
符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期以太平
丹派剑术 （古代武当山道教的镇山剑法之一）
丹派剑术是古代武当山道教的镇山剑法之一。据传由张三丰所创。属于丹派，行剑讲究一剑
道教人物 （道教人物铜像）
道教人物像，青铜质，高135厘米，呈端坐相。头戴乌纱帽，两翅已失，帽后有两直翅，
天枢上相 （道教神话中天庭官制中的官职）
天枢上相，道教神话中天庭官制中的官职。天枢上相是道教对辅佐帝王成就伟业的一位宰相
十三虚无 （道教养生术语）
十三虚无，道教养生术语。系道教倡奉的十三个养生要点，即虚、无、清、静、微、寡、柔
古代巫教 （道教文化）
中 国 远 古 社 会 流 行 过 自 然 崇 拜 和 鬼 神 崇 拜 的 原
茅山道士 （道教人物）
北魏以前称僧为道士，称道士为祭酒。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。直到大历
法国道教 （道教协会组织）
一类道教协会组织，法国是欧洲汉学的摇篮，道教研究与汉学的滥觞紧密相连，随着时间的
抱朴道院 （浙江省杭州市道教建筑）
抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵，始建于晋，为供奉著名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师
紫霄大殿 （湖北省十堰市丹江口市境内道教建筑）
紫霄大殿位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年）
本地垂迹 （日本神道教的一种理论）
本地垂迹，日本神道教的一种理论。佛教把佛的法身（或真身、实身）称为“本”或“本地
垂加神道 （神道教的学派）
垂加神道，神道教的一个学派。山崎闇斋在德川幕府（1603—1867）初期从伊势神
三十六天 （中国道教上清派茅山宗理论）
三十六天是中国道教上清派茅山宗根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空
混元派 （道教流派）
在北宋，江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗。在武当山则多种派系共存
青城派 （道教流派）
青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家5
天符经 （道教的哲学文献）
《天符经》，又称“天符印”，属道教的哲学文献，仅八十一字，微言大义，是风伯、雨师
三清宫 （三清山道教标志性建筑）
三清宫位于世界自然遗产----中国江西三清山北部三清福地南侧九龙山口的龟背石上，
经韵乐章 （道教经韵音乐）
经韵乐章是道教经韵音乐的一种。【经韵乐章】道教经韵音乐的一种。闵智亭《全真正韵跋
南溟夫人 （道教传说中的女神仙）
南溟夫人：姓名无从考证，道教传说中的女神仙，居住于南海。《墉城集仙录》《仇池笔记
泉州道教 （道教流派）
早在秦汉之际，泉州就有隐者和方士巫术的活动。道教在泉州流传一千多年，宋代以后，儒
越南道教 （传统道教活动形式）
道教何时传入越南，还没有一个权威的说法。东晋末年，五斗米道孙恩在江南发动起义失败
元代道教 （道教流派）
元代道教：入元以后，在统治者的扶持下，道教出现兴盛局面，这种兴盛与隋唐道教相比，
二十四治 （东汉后期道教组织系统）
东汉后期，道教二十四治逐渐形成规模，成为较为完整的教区组织系统。他们在天下大乱、
太和真人 （道教人物）
道教中奉为太和真人的仙真有两位：其一为尹轧，其二为山世远。尹轧，字公度，太原人，
武当剑器 （道教活动时使用的器具）
武当剑器，道教活动时使用的器具。剑器在武当道内原是做法事、搞庆典、行斋谯必备之器
三教合一 （儒教、佛教、道教三个教派的融合）
三教合一是指儒教、释教（佛教）、道教三个教派的融合。对于此种现象，学者多以三教合
李腾空 （道教人物）
李腾空，道教人物。唐朝宰相李林甫之女。虽出身富贵，但寡欲而慕仙道。入庐山隐迹修真
吴子来 （中国唐代道教人物）
道士。宣宗大中末年至成都双流县兴唐观，养气绝粒，除饮酒外，别无所营。一日，自画其
烟峰山 （四川省苍溪县道教文化景点）
烟峰山具有浓郁的道教文化氛围，山顶建有道观真庆宫，位于四川省苍溪县月山乡境内，苍
王罗原 （正一道士、道教学者）
王罗原道长六岁拜陈鼎佫大师为师信奉道教，十岁受度为道童。甲申年（2004）于龙虎
三清派 （商朝元始天尊创立的道教门派）
于商朝由元始天尊所创，以斩妖除魔为己任，享有中原三大仙派之首，道教五大门派之尊的
熊建宏 （柔道教练员）
熊建宏，女，出生于1968年2月22日。柔道教练员，2010年广州亚运会中国代表
关王殿 （辽金时道教建筑）
辽金时道教建筑。在山西省定襄县关王庙内，始创于金泰和八年(1208)，元明时重修
龙祥观 （山西省道教建筑）
道教宫观。在山西平顺县城西北四十公里处的王曲村。始建于金代大定二年(1163)，
忧忧猪 （易道教育伙伴）
忧忧猪是易道教育伙伴。忧忧猪是易道七伙伴其中之一，性格：忠实诚心，生日：十二月二
众术合修 （道教养生的重要原则）
众术合修是道教养生的一个重要原则。葛洪是倡导众术合修的第一人。在《抱朴子》卷十三
漱珠朝斗 （新港道教活动场所）
简介：纯阳观占地2公顷，是一个著名的道教活动场所，与三元宫并列为广州市两大道观。
十泽道院 （道教活动场所）
上海十泽道院（道观），俗称十泽庙，系道教活动场所。始建于明嘉靖甲申年(1524)
纯和清贵 （道教语言）
纯和清贵，道教语言，如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如
南合武当 （潮汕地区的道教建筑）
道教胜地七星洞天南合武当，位于广东省普宁市高埔镇大道营横屏岭山岳，是潮汕地区最大