十二元素论（twelve elements theory），理学-系统科学-系统论-[古代系统论]，由古印度的非正统派哲学（沙门思潮哲学）的主要门派之一生活派（又称邪命外道）提出的一种多元实在论学说。古印度沙门思潮中人物末伽梨·拘舍罗[注]是生活派哲学的奠基人。在宇宙和生命构成理论方面，他提出了一个“十二元素”论，认为灵魂（命）、地、水、火、风、虚空、得、失、苦、乐、生、死等构造世界的十二种基本元素。地、水、风、火四大元素是纯粹的物质；空是四元素赖以存在的场所；苦、乐、生、死是各自独立的精神元素；灵魂不仅存在于动植物有机体中，也存在于地、水、风、火中；末伽梨·拘舍罗所承认的得、失的元素和生、死的元素实质上是一样的东西。后期生活派的注释者也有把苦、乐解释为善、恶的元素。据早期佛教和耆那教的文献，末伽梨·拘舍罗认为灵魂的元素（命）是物质的东西，后期南印度生活派曾进一步将其解释为由物质的原子或粒子构成，具有一定的形状（八角形）、颜色（蓝色）、体积（大小），并且不可分。在后期生活派的少数注释家那里也有人把灵魂解释为超越个人肉体的灵气，这与早期生活派的哲学性质相悖。