现象学批评（Phenomenological Criticism），文学-外国文学-比较文学与世界语文学-现象学批评，现代文学批评流派。起源于德国哲学家E.胡塞尔的现象学哲学理论。胡塞尔认为，外部世界是可以被我们通过感官直接感知的，他承认外部世界是客观存在的，但事物并不是独立于自身而存在的，而是作为人们所意向的意识中的事物存在的。由此，他认为这个客观世界和我们的认知是息息相关的，人们只有把自身放在先验主体的地位上才能了解现实世界。现实世界是不能脱离人的意识而存在的，它只能在人的意识处停留。人们通过对自己意识的洞察能够获得关于现实世界的直觉知识。胡塞尔发现意识总是意向性的，它总是指向一个“客体”。现象学分析意识是对有关体验本质的所有预先假定的悬置作为开始的,这种悬置包括“用括号括起”，即暂时中止对意识的对象的实在性做出任何判断，即客体是否存在于“意指”它的意识之外。现象学自1900年由胡塞尔提出之后，便产生了广泛的影响，后来德国的M.海德格尔和法国的M.梅洛-庞蒂又分别发展了这一理论。