隔与不隔（gap and non–gap），文学-中国文学-文学理论-近代文学理论批评-【理论批评观念】，中国近代学者、词人王国维在《人间词话》中提出的一对概念。指能够描写真景物与抒发真感情，其实质是对王国维论词理想标准——境界说的具体落实或运用。王国维认为“词以境界为最上”，即境界之有无是衡量词的艺术水平的最高标准。他同时提出“能写真景物，真感情者，谓之有境界”，明确解释了境界的含义。根据这种理论，王国维提出无论写景还是写情，都有隔与不隔之别。隔，即没有写出真景物或真感情，不隔则相反。他认为，陶渊明、谢灵运、苏轼的诗歌不隔，而颜彦之、黄庭坚的诗歌则稍隔。他举例说“池塘生春草”“空梁落燕泥”这两句诗，“妙处唯在不隔”，即这两句诗明白如话，却很有意味，所以是不隔。欧阳修的词《少年游》描写春草，上半阙“语语都在目前，便是不隔”，但是下半阕的“谢家池上，江淹浦畔”，“则隔矣”。因为这两句接连使用了两个典故，让人如同隔雾看花。王国维还列举了很多例子，抒情的如“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”，“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”，他认为“写情如此，方为不隔”。