采诗制度（the regulation of collecting poetry），文学-中国文学-先秦文学-先秦诗歌-【文体、作法】，中国周王朝派专门官员到各地采集民间歌谣，经过乐官集中整理加工后上呈天子，是天子体察民情、下观风俗的一种手段。传世的先秦文献中并无关于采诗制度的明确记载，但也不乏学者为之钩沉。汉代文献中关于采诗制度记述较多，如《孔丛子·巡狩》：“古者天子命史采诗谣，以观民风。”《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”采诗的王官或称“行人”“遒人”“轩车使者”，或为专门的史官，他们周游于市井田间，将下层百姓的各种讴吟抒怀歌谣搜集起来交给王室乐官，统一整理后上呈天子。《汉书·食货志》（唐抄本）今《诗经》中《国风》的大部即来源于乐官整理后的此类诗篇。上博简《孔子诗论》载：“邦风，其纳物也。溥观人俗焉，大敛材焉。其言文，其声善。”“邦风”即“国风”。《国风》通过敛集而来，其目的在于“溥（普）观人俗”。