澄怀静虑（clarification of mind），文学-中国文学-文学理论-南北朝文学理论批评-【理论批评观念】，中国古代文论中艺术创作主体应保持的一种审美心理状态的概念。刘勰在《文心雕龙·神思》中提出虚静说，认为：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”即在艺术构思中要心怀思虑、澄澈明静，这是艺术创作的首要方法和根本。澄怀静虑要求创作主体摒除物累，进入一种超越功利世俗的审美状态；要求创作主体虚化自己的内心，胸无成见，精神澄澈，通过内心的雪洗荡涤，给艺术想象提供澄明纯净的自由空间。在艺术创作中，创作主体要开拓出虚静的审美心胸，经过作家心灵的净化和情感的澄清，而纯净阔大，形成创作主体纯净高洁的精神世界。老庄哲学中有涤除玄览、心斋、坐忘等思想。老子认为体悟天道的方式是“涤除玄览”，要荡涤人们心灵中既有的认知和欲求，在澄明空灵的境界中，以内心直观的方式通览万物，以虚入无，达到对道的直接体认和把握。庄子则认为要进入道的大美境界，需要心斋、坐忘。佛教的禅法理论中有静虑，佛教传入中国对澄怀静虑这一说法的形成有极大的促进作用。