经史关系（Connection of Classics and Historiography），历史学-中国历史-〔史学史〕-〔古代部分〕-〔史学理论·古代〕，中国古代史学的形成和发展与经学具有密切关系，经学为中国封建社会提供指导思想，史学始终受到经学的深刻影响。“六经”本来是先秦时代的历史文献，经孔子修订，为弟子传承而成为儒家经书。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，立五经博士，从此儒家经学成为政治上的指导思想。司马迁撰写《史记》，自命继承孔子《春秋》事业，以儒家经学思想为指导。班固在《汉书》中批评司马迁“是非颇谬于圣人”“论大道则先黄老而后六经”，可见他对于经学的尊奉。在《汉书·艺文志》中，史书著录于“六艺略”的“春秋”家，附属于经学。《史记》和《汉书》都具有亦经亦史的特点。在魏晋南北朝时期，史学迅猛发展，史书种类和数量激增，《隋书·经籍志》确立了经、史、子、集四部分类法，史学脱离经学而独立，从此“经史”并称。至唐代，刘知幾撰写《史通》对魏晋南北朝史学发展进行理论总结，强调并确立史学不同于经学和文学的“实录”性质。