书法义例（the Law of Writing and Righteous Case），历史学-中国历史-〔史学史〕-〔古代部分〕-〔史学理论·古代〕，中国古代史书的编撰方法，注重修辞和体例，将褒贬态度蕴含在其中进行委婉而明确的表达，并形成一定的规范。春秋时期，诸侯国史官记载历史时就有一套以“礼”为原则的书法义例，主要是通过遣词造句进行褒贬评价并形成一定的规则。自孟子以来，开始认为孔子作《春秋》，其中贯穿着一套书法义例，用以表达孔子对历史人事的褒贬评价。《公羊春秋传》《谷梁春秋传》《左氏春秋传》都详细解说孔子《春秋》中的书法义例。西晋杜预撰《春秋经传集解》，将《左传》书法义例总结为“五十凡”，对史学发展影响尤其重要。在《春秋》学的影响下，魏晋南北朝时期的史学家重视史书的体例规范，为历史编纂制定凡例，如干宝撰《晋纪》，首先“重立凡例”，邓粲、孙盛都设有撰史条例，陆机专门撰写《晋书断限议》讨论晋史的断限问题，北齐也有对北魏历史断限问题的讨论，等等。