经世致用（Concerning Reality and Applying），历史学-中国历史-〔史学史〕-〔古代部分〕-〔史学理论·古代〕，中国古代关于史学功能、目的、意义的思想主张，要求史学家关注有关国计民生之实务的知识领域，能通过考察和研究相关历史问题提出治理社会、改革弊政的具体方法。经世致用是中国史学的优良传统，也是中国史学发展的重要推动力。“经世”一词最早出现于《庄子·齐物论》：“春秋经世先王之志，圣人议而不辩”，可解释为“经纬世事”即处理国家和社会各项事务。唐代，杜佑较早在史学上提出经世致用的思想主张，他撰写了中国古代第一部典制体通史《通典》，指出学术要“征诸人事，将施有政”，强调学术要与治理国家的实践活动相结合，要把对历史的考察转化为治理社会的具体办法，具有“致用”“经邦”的效果。《通典》包括食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其内容和逻辑关系体现了杜佑对“理道”即治国理政之道的理论认识。