唯生论，历史学-中国历史-中华民国史-中华民国-文化，中华民国时期国民党陈立夫创立的唯心哲学体系。陈立夫于1933年、1944年分别出版《唯生论》《生之原理》两部著作，系统阐述了其唯生论思想。他借鉴中国古代周易、儒家思想，西方现代生命哲学及孙中山的“生元说”等观点，号称超越唯物与唯心，提出“唯生一元论”。陈立夫在本体论上认为“宇宙的本体即生元，生元以生为性”，“生生不已，化为万物”，并指出宇宙的实质为奔进不止的生命流，不承认宇宙有死的物质。他强调“一切现象，都是生命的表征，都是万物求生活的结果”，并认为“人乃宇宙之中心和生元之最高表现”。他指出物质文明与精神文明，不能仅偏执一方，只有“合精神文明与物质文明于一炉而冶为‘生的文明’”。唯生论在社会历史观上认为“人类历史演进的根本动力，正是人类之求共生、共存、共进化”，将阶级斗争则解释为人类不能实行共生共存之道，而产生的一种道德上的堕落，进而鼓吹抽象的民生史观。在文明史观上，他对中国文明高度赞扬，提出“从根救起我们固有的文明以恢复德性，迎头赶上西方科学的文明以创造物质，发扬民族的自信力，建立道德的新基础，以‘生的文明’贡献于世界。