表里既扣合不紧，又未能传得其神，因之亦失去了那自然的情趣，这样的虚拢大意的谜作，就成了“神气不即”的病谜。 “神气”既是玄妙的东西，那么“神气不即”就难以辨别，所以试用比较的方法，以期或能触摸到点什么来。灯谜的扣合，讲究浑成，这“浑成”应是包括面底字义、词意、神气各方面的吻合无间，字义词意的弊病我们已讨论过了，这些是有形可辨的问题，而灯谜的“神气”，那是附于这些形体以外的玄妙的东西，很难触及，论述起来是困难的。论述虽难，但这神气却是古今灯谜作者所致力追求的，所谓“得之愈难，求之愈力”是也！前人制谜虽大力主张“浑成大方，无一字无着落，确是正派。”但也注重笼意成谜，以为“浑写大意，笼括得住，尚不失为佳制”（以上引自周效璘《慧观室谜话》）。这里所说的“浑写大意”就是我们常说的“大拢意”，大拢意的谜作，首重传神扣合，传神扣合的谜作，较之面底字词板板相扣，来得更为有味。所以很多人制谜愿从拢意传神入手，执着追求那谜外的神气，而所追求到的应是《邃汉斋谜话》作者薛凤昌所说的“表里并不拘拘于配合，而自然有情趣者。”才好。