自由选择论是法国萨特关于人自主抉择其生存命运的理论。源于他的现象学本体论，并成为其伦理观的基石。在对自由存在，即对意识的虚无、否定的存在方式的论证中，萨特断言自由不是人的某种性质，而是与人的结构联系在—起，与人的存在不可分的东西，人被抛入自由，被判定是自由的。自由并不表示一定要达到成功，或取得人欲求得到的东西，而是指人自由抉择的自主性。它总是与一定的“事实性"（指社会状况、位置、过去、T具性事物、死亡等)相关，表现为通过人的选择去组织事实、解释环境的意义，基于意识对事实性的作用，遂产生各种处境中的自由。这种选择自由是无条件的、持续不断的，它的原始意义在于选择人自己的存在，其仅有的威胁来其他人。一旦人孤身独立做出选择，他便对自己，对世界承担全部责任。人倾向于寻觅某种托词对自己隐瞒自由，但不选择本身也是一种抉择，人的烦恼显示他无法避免自主决定。萨特的自由选择论根源于人的内心世界，表现为一种抽象的“精神自由'五六十年代，萨特对他前期的自由观有所修改，着手探讨自由的某些具体内容，如自由对物质状况的依存性，以及在实践活动过程中争取自由等问题。