性与命异指的是是东汉时期的王充所用的语言。《论衡·命义》“夫性与命异，或性善而命凶，或性恶而命吉。操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也。或行善而得祸，是性善而命凶，或行恶而得福，是性恶而命吉也。”而且他还认为“性自有善恶，命自有吉凶”。同时，“性命俱禀，同时而得，非先禀性后乃生命也。”(《论衡。初察》)东汉时期的王充认为：由此性之善恶与命之吉凶并无因果报应之理。但王充又认为：“命则不可勉”，以为“贵贱在命，不在智愚；贫富在禄，不在顽慧”(《命禄》)。在否定当时流行的“天道福善祸淫”的“随命”说同时，肯定贫富贵贱禀气而定的宿命论。