儒家关于经济与德育关系的学说，是一种体现经济基础与文化教育之关系的思想。儒家主张礼教德治，即以礼乐教化来培养人的道德，从而达到治国平天下的目的。但是，礼乐教化的前提是要有一定的经济物质基础，这就是所谓“先富后教”。“先富后教”的相关论述较早见于《论语》，后《孟子》、《管子》等均予以继承和发展。先富后教是一种体现经济基础与文化教育之关系的思想。依照这一观念，治理国家应当先奠定一定的物质基础，令人民生活有所保障，然后才可以实行道德教化。当然，先富后教并不是说要等到物质方面达到相当富裕之后再开始进行精神方面的教导，而是说进行教化需要一定的物质条件作为基础。