周流六虚，来之于《易经》的卦气论。关于《易经》来说，已经得到世人的普遍关注。各网站，也出现很多研究专家及学者。我本不应该再累述，现就我个人所学的认识观，讲明如下，《易经》其内涵：象、理、气、数。在我国，作为易经为思辨的方法论中，是有两大学术体系的，一是儒家的学术体系，一是道家的学术体系。但都是对“道”的阐述，都是在揭示“天人合一”之道。儒家本着易理的“派生演释理论”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”阴阳不断的交媾派生，此可定为：“大道有形长养万物”。其卦象出之河图。其河图的分布它的特性，是一中心开始，是不断的由上向下的派生，也可理解为由中向四周十方的扩展延生。这个理论，在儒家中非常的流行，称为“外王内贤”之道。也成了君臣遵天之道的先天品物流行论。乾为尊，坤为卑，乾为君，坤为臣，君臣必有序，需遵，共守天道。故：君君，臣臣，父父，子子，都按先天卦气的有序性派演，也称中国的君王之道。是不可逾越的。就历史传说记载，是由伏羲，出先天易，文王演后天易，就历史都是周朝以前的是，后又有河图与洛书图的出现，以河图为先天易的卦象，洛书为后天易的卦象。