首阳神史载，晋平公（名彪）与齐景公（名杵）相会于此。《全上古三代文》卷十五《古逸》记载：“晋平公与齐景公乘，至于浍上，风人乘白骖八驷以来平公之前。公问师旷曰：‘有犬狸身而狐尾者乎’？师旷有顷而答曰：‘有之，首阳神，其名曰者来首阳之神，饮酒霍太山而归其居，而于浍乎见之，甚善，君有喜焉’”。上述即是说晋平公与齐景公相会于此发生的故事。通济桥历经后世捐修，是侯马向南的交通必经之处。九十年代，侯马望桥街南的新浍河桥建成后，通济桥才卸去其历史交通重任。（文献转载于侯马之窗）。谨案：杜子春注《周礼》云：《归藏》，黄帝也。《御览》六百九引《帝王世纪》云：「殷人因黄帝曰《归藏》。《礼运》：我得坤乾焉。郑云：其书存者有《归藏》。疏》引熊安生云：「殷《易》以坤为首，故先坤後乾。《隋志》《旧新唐志》：《归藏》十二卷。《隋志》又云：《归藏》，汉初已亡。晋中经有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取贯於《周易》之首，以备殷《易》之缺。按《御览》六百八引桓谭《新论》云《归藏》四千三百言是西汉末已有此书，《汉志》本《七略》偶失载耳。《文献通考》引《崇文总目》云：今但存《初经》《齐母》《本蓍》三篇。