五藏说指的是古代印度有关灵魂的本质的一个学说。最早见于梵书、奥义书时期。《鹧鸪氏奥义》在探充梵我本质的时候，把我(灵魂)的主体由外到内、由表及里地分成五个阶段，即食味所成我，生气所成我，现识所成我，认识所成我，及欢喜所成我。奥义书提出这种学说的目的是要论证我是一种内在的、永恒不变的、不可思议的实体，为一切生理、心理作用的根本，同时其真相又被生理、心理作用所掩蔽。食味所成我，即依食物而养之我，视肉体为我之主体；生气所成我，视呼吸为我之主体；现识所成我，视现象界的精神为我之主体；认识所成我，谓我是潜裁于现识内部之认识主体；欢喜所成我，喻我之本质为不可见、不可说、不可思议的绝对实在。