己学是麻尧宾教授对现代新儒学重要发展。在己学构造中，“灯”有“照”的功能，就需要一种反映与对照。这种反映的实体，就是所谓的“镜体”，而作为照射者要清楚明白我自己的面目也必须依靠“镜体”的反射。作为照射者要清楚明白我自己的面目也必须依靠“镜体”的反射。这样我们便了解我作为个体自己的样子，我究竟是如何的，面目是如何，正如“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶”《墨子·非攻中》你要知道自己的面容你就需要水这样的镜子，你要知道你自己的品行你就要需要别人做你这面镜子，这就是自己的镜子。