名词含义人类社会为了不断发展，由年长一代不断将认识世界、改造世界的经验传递给年青一代，这个传递过程就是教育过程。 古代理论儒家一般把教学过程看作是在教师循序引导下，学生学习知识和修养道德的统一过程。为了有效地进行教学，儒家研究了学习过程中的认识因素。孔丘有时从唯心论的先验论出发，肯定"生而知之"，但居于主导的思想是主张"学而知之"，并把"学"、"思"、"习"、"行"四者相结合。自孔子以后，孟轲发展了"生而知之"的学说，认为人皆具有先验的"良知"、"良能",提倡"自得"、"自求"的内心反省,所谓:"求则得之，……求在我者也"，认为认识源于主观良知的自我发现, 而不是对于客观世界的探求。荀况则发展了孔子"学而知之"的主张,从朴素唯物论的认识论出发,把学习看作是" 闻"、"见"、 " 知"、"行"的统一过程:"不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之;学至于行之而止矣。"他主张感性认识和理性认识的统一，知和行的统一。不过他所说的"行"限于个人德行的实践，而不是指社会历史实践。(见《大学》、《中庸》)提出"博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之