万物有灵（animism），法学-民族学-民族学-民族学-〔精神文化〕-〔节日、风俗习惯〕-万物有灵，一种认为自然界充满生命或精灵的信仰，或把超自然力或神性赋予植物、地貌、气象等的信仰。又称泛灵论。一般认为万物有灵源自人类早期认识的有限，以为雷电日月或生老病死等自然现象由某种超自然的力量进行操控，成为人类认识世界的主要思维方式。其基本内涵是从人的情感、意志出发去理解自然物，赋予自然物以人的个性、感情和思维，将自然人格化。从这一观点出发，持万物有灵论者把自然物理解成人，具有生命体，赋予自然物、动物、植物以社会关系，强调自然物与人之间可以通过人的思维方式加以理解和把握，通过人的行为去影响自然物。英国社会学家H.斯宾塞反对苏格兰法学家和原始社会史家J.F.麦克伦南关于图腾为原始宗教的观点，认为人类普遍的体灵二元（自然方面和精神方面）宗教观来源于梦幻体验。人们把“他者”或“梦我”与灵魂或鬼魂相联系，孕育了以祖先崇拜为核心的原始宗教信仰及其仪轨。英国人类学家E.B.泰勒也认为宗教起源于人对自己梦幻、失去知觉、清醒等体验的回忆，这些体验让人感到灵魂生时寓体，死时变鬼。