治民术（arts of rule ），文学-传播学-舆论-【舆论历史】-治民术，中国古代社会统治阶级驾驭民众的权术。又称治术。包括对民众思想意识的控制和人身活动的管理。表现形式较为隐蔽，尤其重视对民众思想的驾驭引导。围绕如何有效地引导民众思想这个议题，儒家和法家各有不同看法，形成了截然不同的舆论观。以孔子为代表的儒家强调克己复礼。礼是社会的最高运行规则，为实现这一目标，需要引导民众做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），提倡凡是不符合礼法规范的内容，都不应进入传播的框架或范围内，从思想上筑起堤防。儒家还认为，要让民众自发自愿地接受、遵循礼制，必须以德化人，采取道德教化的方式，即孔子所提到的“道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语·为政》）。道德教化和礼制规范都是从舆论层面柔性地引导民众的思想意识，更注重潜移默化的浸润效果。以韩非子为代表的法家则认定民众好利恶害，因此民智是低下的，“故明主用其力，不听其言”（《韩非子·五蠹》），主张民众意见不应被纳入执政者考量的范围。