《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡,逆修仙,《化书》 "其说多本黄老道德之旨,文笔简劲奥质。"大抵本齐物以言道化,本虚无以言术化,本无为以言德化,本道德以言仁化,本税多民饥以言食化,本见素抱朴以言俭化。万事万物,时刻在变化中,《化书》的核心思想就是"化","虚"才能"化";凡自有而无,自无而有,即是"化",虚"是道的本源。《钟吕传道集》论还丹第十三,有所谓「炼形成气,炼气成神,炼神合道。」与《化书》中常提到「炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道」所论丹法异曲同工,这是内丹学中所谓"顺则生人"的原则;"形化气,气化神,神化虚",是内丹学中"逆以成仙"的原则。逆修返源的理论,正是以老子"归根复命"的哲学为基础 。作品简介《无根树》是道家内丹学史上的一部名著,为何 以"无根树" 为题 讲述丹机丹理,解者纷纷,令读者不知所以然。《 管 子·内业 》 云"凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成。 " 这应该是"无根"的最早 出处了。从这一段话里,人们可以嗅到《老子》的气味,这不奇怪,因为《管 子》象诸多中国古典名作一样,本系托名。实际上,它是战国